一貫道郭明義

回答來訪道親10問題

00:10問 : 點道點錯位置有效嗎?

01:54問:沒有修歸空也可以回去?

03:50問:拜天然古佛、活佛師尊、師尊 ?

05:24問:求道還能 念經 拜中元普渡?

07:37問:經行時 真經用默念的?

08:15問:經行時為什麼要 腳貼地時念

08:36問:守玄眼觀鼻?

11:01問:道親立很多願，愿不能了難把鄉還

12:08問:來佛堂卻沒有改變

14:29問:不遵佛規

問:點道點錯位置有效嗎?
哦點錯位置
點在這裡啊
我有聽說過 就是有人看到這個
就是看到顯化
就是有點傳師
點道點得急 沒有碰到就縮回去
沒有碰到 就縮回去
但是呢他們看到的是
這邊(手指)放出一道金光啊
就穿刺進去 所以你也許點在這裡
但是那個金光是穿透到
就是那個位置根本啊
上天還是 就已經點開來了
就不是我們人在點啊
雖然那沒有碰到 但那個金光穿進去
哎對
所以像那個
有一次有一位葉點傳師 是興毅組的
他說他到馬來西亞
到馬來西亞去辦道的時候
他要點一個小朋友
他要點的時候 那個小朋友往後
他靠近 他又往後 後來把他頭抓住點下去
點下去以後
點完他就問這個
點完以後他就問這個小朋友
說你跟點傳師講
你跟我講 你剛看到什麼
那小朋友就說 他就看到他的手
一道金光 好長好長
好長好長 這樣刺過來
好像劍一樣 刺過來 他趕快躲啊
所以我們點道 那不可思議的
所以說你說這個 我不敢確定
他手指頭還沒到時候
可能就已經 就已經點開來了
他向這個方向來的時候 就已經點開了
如果依照很多人的看 不止他一個
我聽到這種情況 已經不止一端
都是說手指放出一道金光
根本還沒到就穿透了
問:沒有修歸空也可以回去?
對
是啊
這個就是所謂的 帶業往生
業障沒有消 帶業
但他還會在最後那一刹那
他又回到這裡(玄關)來了
氣斷的時候那個心凝聚在玄關
因為我們的業就是怎麼樣
我們業力就是說
哪一個業力最強 就會被那個業帶著走
比方說你曾經是一個孝子
雖然你殺人放火
可是因為你孝道做全了
他這個 孝 會帶著你上天
但是你上天的福享完了
你又會回到你 第二個惡業
比方說你曾經 殺人啊
那你這個惡業會 其次發動啊
那你就會去受這個惡業
同樣我們這些業都在
那因為我們求道的那個 道
那個 念力 是最強啊
那個 善業 是最大的善業啊
就是 明師一指 那個善業是 最大的善業
到命終的時候 那個力量發動
就會帶著所有的業上天
就好像有的人也做很多好事
可是他曾經做了很大的壞事
殺父殺母
那些好事 那善業就來不及發動 就被拉到地獄去
等到地獄苦受完以後
他才會來享他那些曾經做過好事的善業
我們業力 就是比較來的
所以我們帶業往生就是
就是帶著所有的業障
到了天上 就發現那業障還沒消
這時候大部分都會 落地重修
再來投胎轉世
就去(理天)報到 再來投胎
但是不用跟閻羅王報到
那這種上天在安排啊
就會很好 安排你
就是一定會修 走入修持的路
問:拜天然古佛 活佛師尊 師尊
它這個佛規是這樣由來的了
就是最早就是 活佛師尊 月慧菩薩
那等於是 本尊 天上的本尊
那個時候 師尊師母 還在的時候
佛規禮節就有拜 活佛師尊和 月慧菩薩
然後活佛師尊 和 月慧菩薩 又化身應世嘛
就是我們的 師尊 師母
所以我們一方面拜 本尊
另一方面拜他們的 化身
哎對 化身
然後後來 師尊師母 歸空以後
再來結緣就是 天然古佛啊
還有中華聖母
這也不是師尊師母規定
是後來我們 前人輩就繼續拜
既然有這個稱號 就拜
天然古佛 師尊師母
對對對 那就像我們說 佛有法身 化身 報身
有無量身一樣啊
但同此一身 都是一樣的 名號不同 名號不同
他的作用不同
他的法身本尊 然後化身就是來 應世救世
然後這個天然古佛 這些是說 證果啊
就哎 告訴大家他證的 果位啊
問:求道還能 念經 拜中元普渡?
哎對對對
問:道親唸三聖經
彌勒救苦真經 心經 清靜經
中元普度 等於說是一個習俗啊
然後在華人社會裡面
算是一個很重要的一個
一個節慶啊
很重要的一個超度等等
我們也不能違背這個習俗
就像拜 祖宗牌位一樣
不能違背這個習俗
所以我們可以尊重他們
他們要怎麼拜呀
拜好兄弟啦
要不然到時候 生意不好
身體不健康 家庭不和啊
就像我們 過年過節還是要過對
不能說我們修道 過年節都不過了
世間法 還是有 世間法
青陽期 紅陽期 都摻雜在裡面啊
我們就尊重
我們不要把它當做一個 主修 就好啊
也是屬於普度眾生一個 入境隨俗
到了西方社會
我們也要尊重他們的基督教的信仰啊
最好佛燈都 改做十字架比較好
十字架 然後 中間一盞燈
這就很尊重他們的那個習俗
入境隨俗 像天主教就比較入境隨俗
唸經 也沒什麼不好的
念彌勒救苦經 清靜經 心經啊
這些都是好事啊
我們一天到晚在講話 胡說八道一大堆
還不如念經
不如念經 當然用三寶更好
但就是我們知道說
念這些經啊等等
一方面隨俗 接引眾生
一方也是對其他各大宗教的一個尊敬
尊敬 你要尊敬別人
別人才會尊敬你 你要否定別人
說人家這些經都沒效
人家也要否定你 三寶都沒效啊
互相
問:經行時 真經用默念的?
默念就可以 我們都是默念的
出去走路也可以念
默念在路上走
像很多道親體力不好的
去爬山 走遠路啊
默念真經都覺得 如有神助啊
覺得走起來很輕鬆
玄關式呼吸 也可以啊
哪裡佛堂都一樣啊 一請壇仙佛一護持
就像我說的
窗戶一打開了 陽光就照進來了
問:經行時為什麼要 腳貼地時念
只是專注而已 腳貼地啊
專注 一個震動啊
就會造成我們的心 能夠專注
主要就是心不要散亂 惟精惟一
精 就是專注 專注才可以歸一
問:守玄眼觀鼻
對你守玄入手的時候是這樣
把心收回來 意念放在玄關
視線可能 大概看這個(鼻頭)
不是真的看得到鼻子
大概那個方向那樣啊
視線 視線大概這樣
向這個地方看(鼻頭)
如果手指頭放在這裡(玄關前)的話就
這時候就 心可以凝聚的
等到完全凝聚以後呢
這時候你就會
視線如果拉出去的話(玄關向前一直線)
拉到這裡 你會發現玄關還是有 守玄的感覺
這叫什麼 不守而守
我雖然沒有守在這裡(玄關) 事實上還是在守
甚至我在做工作 任何工作
我也感覺到我 沒有刻意去守
可是心並沒有離開這裡
這裡還是有那種磁場的感覺
這就是所謂的 不守而守啊
我不用刻意守 可是我也還是在守
迴光返照 就是 守玄 就是守玄
守玄 就是 迴光返照
所謂 回光 的意思就是什麼
回光 就是所謂
我們說 耳光 眼光 鼻光
這就 光 就代表 能量
不是真的有那個光啊
就代表 能量
那我們這個能量都 向外流失掉啊
都向外流失 然後就精氣神就損耗掉
所以回光就是 收回來
就我沒有向外
我的我的 眼睛沒有去 攀緣色
耳朵 沒有攀緣 聲音啊
這就所謂的 返聞聞自性
回過頭來啊
當你回來的時候
就只有一個地方可以回來
六根回來 都是回到這裡來(玄關)
從醫學上來講也是這樣子啊
因為我們的
我們的所有的五臟六腑都是從
這個(松果體)杏仁核分裂出來啊
人之受胎 鼻先成形
這就等於 這就好像樹根一樣
那你樹所有樹枝 就是回到樹根
問:道親立很多願，愿不能了難把鄉還
今天 愿不能了 難把鄉還
針對的不是我們
立一大堆的 後來的愿
是我們點道的時候立的十條大愿
主要是十條大愿
對那十條大愿很容易了的 很容易了
十條大愿很多根本不是叫你做什麼
只是叫你不要做什麼
對不對
不可欺師滅祖 藐視前人 虛心假意
退縮不前
只是叫你不要做什麼
要你做的就是 誠心保守 實心懺悔
要 量力而為
哎是啊
其他那些願
那個就不是
那個是你行功了愿
所以說愿不能了難把鄉還 針對的是十條大愿
十條大愿沒有那麼難嗯
問:來佛堂沒有改變
像一般來講有兩種
有的人常常到佛堂 他就習性就會化掉
家人都感受到他的改變啊
但也有人是 雖然常常來佛堂
可是他回家 還是那個德行
那這種就是 兩個原因
第一個就是他在佛堂幫辦的時候
他在佛堂 講東講西的 是非很多啊
一邊做一邊 手裡在做 嘴裡也在說的
有人在廚房就是 講是非的啊
像這種的 在佛堂 功過相抵了
甚至搞不好 過大於功
在佛堂 講東講西
製造人與人之間的糾紛麻煩
雖然時常到佛堂 就時常來搗亂
第二種就是他 習性比較重
那習性比較重的
到佛堂他沒有辦法完全轉化
可是至少沒有變壞
在佛堂對他們還是有幫助
這種人如果不在佛堂的話
不知道怎麼辦
到佛堂還沒有說 往下沉淪
如果不到佛堂就往下掉了啊
我看過這樣子的啊
因為在家裡也不怎麼樣
可是也不怎麼好 也不怎麼壞
但是如果他脫離
這種人如果說 哪一天不
這種人很容易不爽 就離開道場
離開道場你就看著他往下掉
連清口都守不住 看著他往下掉
越來越糟 什麼惡習通通都出來了啊
對就是習性太重
習性太重的人 就是能夠不壞就可以
你要要求他好 那要慢慢等
還有就是他到佛堂來
最重要就是
不能破和合僧 就是不能在道場裡面講是非
不能說道只有到佛堂才是修道
但到佛堂確實是
只是來幫辦確實對一個人的
這個修心化習都是有幫助
不能說沒有幫助啊
所以那種說
常常來佛堂 回家還是不怎麼樣的人
他如果不來的話那一定 一定很糟糕
一定更糟
就好像一個人
他常常運動 身體都很差
他如果不運動就死了
現在他還肯運動還肯吃藥
就算還可以維持不死
問:不遵佛規
其實我們講不遵佛規嘛 要遵守佛規
相反就是 十條大愿裡面的 不遵佛規
那當初這個佛規就是 有一本暫定佛規
就定的很清楚 它並沒有很難遵守啊
就是我們的裡面就是各種參辭駕禮啊
獻香禮 獻供禮
年節禮 這些都要學會啊
那要要照著來
不能自己 隨便 隨便加加減減
對這個是佛規禮節
那我們基本佛規 三清四正
那這個三清四正 對不對
三清四正這個是 不止在佛堂裡面啊
在家裡面也是
在社會上也是要 三清四正
十五條佛規 對還有十五條佛規
十五條佛規 好像是院長大人來批訓的
這個好像是出自興毅組
不是從 師尊師母 這邊流傳出來
但是後來很多道場都拿來當做(佛規)
事實上那個是出自於訓文啊
出自於訓文
那這個我們 我不敢去評論
我們知道的
十條大愿裡面講的 不遵佛規
他所謂的佛規就是 暫定佛規
就是以 暫定佛規 為本
哎對 佛規禮節就是這些
只要把這個遵守好
對呀 後面那些
多的沒拜都不算 不遵佛規
照那樣 就算遵佛規
對那自己要加的 沒關係啊
多多益善
但你沒有拜也不算不遵佛規
因為終究是後人加的
好好好我們來用餐用個便餐