一貫道郭明義

道德經72章(民不畏威 ，大威至矣 )

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民不畏威 大威至矣
無狹其所居 無厭其所生
夫惟不厭 是以不厭
是以聖人自知不自見 自愛不自貴
故去彼取此
民不畏威 大威至矣
他是講說 這是講這個聖人之治
我們一般人很容易
用一種威迫的方式 來治下
不只是領導者會這個樣
就是公司裡邊也會有這種情形
居上位者時候 最簡單的方法
是用威迫的方式 以威治下
不用跟你講什麼道理
有時候會覺得越講道理 越麻煩
乾脆呢 你就像毛澤東說的
人民只准聽命辦事 不許亂說亂動
這個最簡單了
那麼我們教孩子也會這樣子
父母親在管教子女的時候
也很容易變成這樣
以威治下 不聽話 就罵就打
可是這種東西 一開始會有效
但是過了一段時間他就不怕了
這叫 民不畏威
這種威迫 威權 這叫威權領導
這種威權領導 威權管教
只能收一時的效果
威權是很可怕的 但是常常使用以後
就失去這種可怕的力量 可怕的程度
所以這叫 民不畏威
這個老百姓久了以後 就不畏懼了
他不怕你了
民不畏威
所以現在有很多這種情形
像前一陣子印尼暴動
結果那個軍事強人 叫蘇哈托
就這麼下臺了 這就是一個例子
再以前還有馬可斯（菲律賓）
那都是一個 民不畏威 大畏至矣
大畏 就是大威迫 大威脅就會發生啦
他反過頭來威脅你
反過頭來逼迫你 威迫你 叫大威
而且這個威呢 更大
當他們不怕的時候
那種不怕的力量聚合起來
終究上面的人是少數
下面的人是多數
沒有多數領導少數的啦
領導者一定是居少數的
當下面 已經厭離這一套了
不願意接受這種威權的領導的時候
這個時候 就 大威至矣
所以這個老子在
幾千年前就提出這種說法
而現在在我們的國際社會裡邊
到處可以看得到
到處可以看得到這樣的例子
泰國也是 有一陣子
泰國不是也是有暴動嘛
然後還鎮壓
後來那個總理也下臺了
所以是 民不畏威 大威至矣
我們人總是用一種
最粗糙的方式來治下
就是用威權領導
這個老子提醒我們
說老百姓是不會害怕威權的
你不要以為他害怕
他有一個忍受到一定程度以後
他就會開始反過頭來
反過頭來威迫上面的人
叫 大威至矣 那個威迫呢 就更大了
無狹其所居 無厭其所生
無狹其所居 這個狹 就是限制的意思
就是限制 限制他的居
狹義地來說呢 就是限制他居住的地方
沒有旅遊的自由 這叫狹其所居
廣義地來說呢 限制他的行為 生活
這居就是一種生活 生活的方式啦等等的
就對他有很多的行為上面的限制
生活上的限制
那麼旅遊上面的限制 這叫狹其所居
讓他覺得活的受到很多限制 叫狹其所居
他告訴我們 老子說不要做這樣的事情
狹其所居
這是我們現在的社會比較沒有的事情
這是古代的社會會有 古代的社會
老百姓的生活 行動 都受到很多的限制
這叫狹其所居
無厭其所生
因為你狹其所居的結果 你限制他
你就會讓他覺得生存
是一種很容易厭倦的事情
厭其所生 生存是很厭倦的
因為受到的限制太多
好像一棵樹 它受到很多的限制
它就沒有生機 它沒有辦法蓬勃發展
你要把它扭曲成這個形狀 那個形狀
那這個樹 就沒有那種蓬勃的生機
這叫厭其所生
狹其所居之後造成的厭其所生
一旦狹其所居 他就生活的病懨懨的
很多小孩子就是這樣子
我們現在是沒有錯啦
我們廣大的社會 政府不敢說狹其所居
對老百姓
但是我們無形中發展出一套
因為人對人的不信任 上對下的不信任
長輩對晚輩的不信任
那麼用一種教育的方式 不管是家教也好
學校教育也好 社會教育也好
讓你狹其所居
像現在我們的考試制度
我們學校的教育制度
都會讓學生 讓我們在成長的過程之中
陷入一種狹其所居的一種困擾之中
所以在成長的過程之中 就會
厭其所生 就很厭倦
所以現在很多學生自殺有沒有
壓力太大自殺的
這種例子非常多
這就是從狹其所居 造成的厭其所生
到現在還是有這種事情 時常看得到
因為生活上受到的有形 無形的限制 太多
從前是站在一種政府要求 這種立場
因為威權領導 威權政治
但現在不同了
現在是站在一種社會價值觀念的立場
社會價值觀念立場 讓你狹其所居
我們社會有一整套的價值觀念
這套價值觀念 讓一個人在成長過程之中
被強迫地接受這套價值觀念 被洗腦了
那這套價值觀念 會讓你接受一些要求
去到學校 要讀書 要補習
上補習班 要怎麼樣
要考試等等的 它一整套
然後告訴你 你必須要照這樣去生活
你將來才會有前途
你要沒有照這樣生活的話 將來就完了
而社會 也為了便於管理
也真的發展出來這樣一個模式出來
就說在你的成長過程之中
你如果沒有照這樣的一個制度去成長
那麼你將來就不好混了
你將來日子就不好過了
所以 就會造成 厭其所生
這是很危險的事情
他就覺得生存本身
很多人在成長的過程之中
已經對人生感到厭倦
我不曉得在座諸位前賢 有沒有這種感覺
歡樂的童年 一下就過去了
然後在成長的過程之中
因為整個社會的龐大價值觀念
把你壓迫到一個很狹窄的成長的空間裡邊
你必須要按照這種方式去成長
如果不這樣子的話不行
不這樣子的話 你將來就日子就不好過了
你就沒有前途了 你就是一個失敗的人
這就是所謂的狹其所居
夫惟不厭 是以不厭
所以說不要厭其所生
那麼他才不會厭倦 才不會討厭你的領導
這是告訴領導者
你不要讓他覺得人生活得很厭倦
如果當他覺得人生活得很厭倦的時候
比方說父母親
他給子女的一種生活方式 一種行為模式
讓子女覺得人生很厭倦 很枯燥 很乏味
那麼子女就會對父母親失去愛心
一定是這樣子的
夫妻之間相處也是一樣
人與人之間相處就是這樣
當你有權力去決定別人要怎麼生活的時候
如果你讓他覺得受到太多的限制
讓他覺得人生很厭倦了 人生很乏味的時候
厭其所生
現在時常聽到很多人在講說人生乏味
事實上人生並不乏味
只是我們被訓練的一種生活方式
是很乏味的
一種成長的模式是很乏味的
一種求生的方式是很乏味的
人類把自己限定得很死
整個社會的架構限定很死
造成人類的生存 在很小的年紀開始
就陷入一種狹其所居的一種困境裡邊
像那些野生動物 它可以在大自然裡面奔馳
它一天大部分的時間 都是在嬉戲遊玩
然後花很少的時候在覓食
像後學現在住在石岡
那個小鳥整天嘰嘰呱呱地叫
我看它一天大概花在覓食的時間非常少
一二個小時就夠了
但我們人類用很多的 要花很多的時間
在成長 在學習 在工作 在賺錢 在創業
在怎麼樣在怎麼樣的
你的行為受到好多好多的限制
而且變得整個社會已經形成這樣的架構
你不這樣不行 你不這樣不行
這就所謂的狹其所居
當一個人生活的模式
是受到重重限制的時候
當你的時間和空間
被剝奪的所剩無幾的時候
當你失去了一種閒情的時候
當你失去了一種遊戲的時候
人生下來是喜歡遊戲的
像濟公老師就現遊戲相
遊戲三昧 遊戲三昧
所以小孩子生下來就是愛遊戲的
但是隨著年歲的成長
我們覺得遊戲是一種幼稚的事情
如果是幼稚的 如果是不成熟的
如果是錯誤的
幼稚是沒錯啦 但是錯誤不見得是對的
如果是錯誤的呢
上天不會讓你生下來就是這個樣
但是我們整個人生的架構 社會的結構
就會進入一種狹其所居 自古皆然
到現在還是一樣 到現在還是一樣
到現在只是說人民有集會 結社的自由
有投票選舉的自由
但是還有其它更多的不自由發生了
以前日出而作 日落而息 以農立國
那個時候還有一種
徜徉在大自然中的自由
現在想要呼吸一口新鮮口氣的自由
都沒了
人一天工作的時間多長啊
到晚上還要工作 還要憂心
勞力之外還要勞心
這都是屬於 狹其所居 而造成 厭其所生
厭其所生之後 就會討厭上面的
不管上面的人是父母親 還是師長
還是市長 還是總統 一切的領導者
所以社會就會開始動盪不安
家庭就會動盪不安
一定是這樣 學校也會動盪不安
像在我的成長過程之中
大部分的同學 同輩 親戚 朋友
都是討厭父母的 都是討厭師長的
總之上面人都是帶給他討厭
事實上父母 師長 也是一片好意
他要求你 為什麼呢 因為他們瞭解社會
社會已經形成這樣的一個狹其所居的狀況
但是沒有辦法 大家一起厭其所生
大部分人都活得人生越來越乏味
這句話的重點 就在 狹其所居 這四個字
然後造成了 厭其所生 這樣子的一種結果
等到他厭其所生啦
這時候你要用威權方式去壓迫他 他討厭
他討厭 他就會抗拒啊 抗拒 他就壓迫啊
你抗拒 我就壓迫你
比方說小孩子討厭寫功課 大人就要壓迫他
壓迫久以後呢 他不怕你壓迫了
他乾脆逃家了 逃學了等等的
這叫 民不畏威 大威至矣
這是有因果關係的
關鍵還是在這個狹其所居
也就是說他的生命受到很大的限制
簡單地說就是這樣
而且我們認為這種限制是正確的
是正確的
應該是這樣子的
為什麼會造成這樣子的呢 狹其所居呢
為什麼會設這麼多的限制呢
讓人活得人生乏味呢
人生不應該是乏味的
人生應該是很豐富的 多采多姿的
自由的 多變化的 好奇的
充滿了生機的 充滿了興趣的
興味盎然的
應該是這樣子的 但是偏偏走向這個死胡同
狹其所居 為什麼呢
是以聖人自知不自現
不是自見是自見
自愛不自貴 故去彼取此 點出問題出來了
聖人自知不自見 以前古字這個見呢作現解
他瞭解自己就夠了 他不自我表現
不自我表現 叫 自知不自見
自愛不自貴 他很自愛 愛惜羽毛
對自己的一言一行非常的注意
言顧行 行顧言
但是 他不會自認為自己很高貴 不自貴
好 這個 自見 和 自貴 會造成什麼結果呢
你認為自己很高貴
認為自己的行為 言行舉止都是對的
很寶貴 那麼你又好自我表現
這時候你就會用自己的模式去要求別人
注意喔 適合你的 不一定適合別人
但是整個社會就是這樣出來的
很多人 認為適合自己的生活方式 行為方式
他會去要求別人 用這一套去要求別人
他的影響力小
他就影響到二三個人 壓迫二三個人而已
他的影響力大的時候
比方說有人搞共產主義
他一個主義 變成一種主義了
共產制度 由主義發展成為制度
然後這時候一個制度 就可以壓迫更多的人
這都是一種自見和自貴 自見和自貴造成的
這是人很容易犯的毛病 這是小毛病
但是 如果碰到有大能力的人
有大福報的人 有大影響力的人
這個小毛病 人人皆有的小毛病
就會變成大災禍
就會造成 狹其所居 厭其所生
的這樣的一個果出來
這樣一個果出來 這樣一個惡果出來
很多人是這樣子
有很多父母親
他認為做人應該怎麼樣 讀書應該怎麼讀
吃飯應該怎麼吃 睡覺應該怎麼睡
他有他的想法 他就去要求子女
這種是人人皆有的 人很容易用自己
所以夫妻之間相處也很容易這樣子
先生會認為應該怎麼樣
太太會認為應該怎麼樣
兄弟姐妹 道親與道親 都會有這種情形
用自己認為的好 去要求別人
適合你的 不一定適合別人
不尊重別人的生存權利
生活方式 生命展現的方式
老是覺得別人的東西不對
要照自己這一套來才好
這是每個人都會有的毛病
但這個毛病擴大起來
就會變成一種舉國的災禍 整個國家的災禍
就會造成 慢慢地很多制度就這樣建立起來了
很多制度就是這樣建立起來的
一開始原因很簡單那 只是人的一種習慣
所以一些高級知識份子
那麼一些這個有權勢的人
有地位的人 有財富的人
他們就很自以為是的
這個自見 有一種自以為是的意思
很自以為是的
自認為自己提供的最寶貴的一種行為模式
生活方式
然後他們又有能力去確定下來
去影響別人 去影響國家 影響政策
簡單地說 把自己的意見變成政策了
變成制度了 變成教育了
這都是人定的嘛
而人如果是基於這種立場出發的話
只是一種自見和自貴 這種立場出發的
而形成現在很多社會的制度
很多政策 很多教育的方式
都是這樣發生的
都只是自己的一種想法
然後他有影響力 他是意見領袖
他就變成說 去具體地去影響到整個社會
然後 一個個累積起來 越來越多
就變成 狹其所居 厭其所生
所以所有的動物裡邊
只有人類會說人生乏味
有沒有聽過貓生乏味 狗生乏味 豬生乏味
他們恨不得多活一天那
只有人類會搞自殺這個玩藝 動物不會
動物只是求生存的
照例說人類應該活得更多采多姿
因為人類有靈性啊
可是人類因為 狹其所居 的原因
所以造成 厭其所生
我們活的比動物還痛苦
客觀地比較嘛 就知道了
這麼差的體能 負擔這麼多的工作
動物除非是倒楣被人養到的
豬 雞 鴨啦 那是被人養到的 那個虐待動物
所以說提醒自己 千萬不要犯這種毛病
今天跟新加坡的領導林點傳師見面
他說了一句很有意義的話 他說什麼呢
好心做壞事 他說很多人是好心做壞事
真的是這個樣
很多父母親好心做壞事
很多當先生的人 好心做壞事
當太太的人 好心做壞事
認為自己一片好心 一片好意
然後做出來是壞事
這種什麼叫壞事
就是 狹其所居 造成的 厭其所生
現在很多父母親把子女都逼死了
然後還會怨恨子女
覺得他們 這叫什麼 好心沒好報
為什麼你這一片好意 人家會不受用呢
很簡單 就是因為狹其所居了
人類活得很辛苦 他受到太多的限制
他的言語 他的行為 甚至他的思想
甚至別人限制他 他還自己被洗腦
自我還要設限
自我還要設限 甚至一顰一笑
像我們在座 你們在講話 你們的笑容
尤其是坤道 笑要怎麼笑 都有限制的
每個人都有一套 對不對 每個人都有一套的
衣服要怎麼穿 等等的
沒有必要的限制一大堆 這叫 狹其所居
光是生活細節上就是這樣了
更何況還有什麼 事業的問題 工作的問題
學業的問題 夫妻相處的問題
人際關係的問題
人類就製造了好多的限制 好多的限制
這就是 狹其所居
而這些限制發生的原因很簡單
就是這個 自見 自貴 認為自己的意見很寶貴
認為自己自愛
認為自己我所愛的 就一定是寶貴的
時常看到父母親把他認為好吃的食物
往子女的嘴裡塞
然後子女就從此就討厭吃那個食物
這都是一些小動作 透露出背後的大問題
那我們要提醒自己 不要犯這樣的錯誤
這是人很容易犯的毛病
你要自知就好了 自愛就好了 自知 自愛
然後讓別人去羡慕 去學習 這是最實在的
你不要去強迫別人跟你一樣
這一章簡單地說
就是告訴你 不管你自己多受用 認為多好
你不要強迫別人跟你一樣
這個強迫一旦發生以後 這就威迫
這種強迫一旦發生以後 不管你多好意
最後抗拒的力量都會暴發
而且都會破壞自然
再好的東西一旦變成一種強迫 就是破壞自然了
這是有為法 不是無為法
你要讓他發自內心地去羡慕你 去願意跟你一樣
那就成功了
尤其我們辦道的人 我們傳道的人
我們立身行道 不要去強迫別人
要讓別人羡慕你 追隨你 而不是壓迫別人