一貫道郭明義

道德經51章(道生之 德畜之 物形之 勢成之)

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再來我們講十四章
第十四章
道生之 德畜之 物形之 勢成之
是以萬物莫不尊道而貴德
道之尊 德之貴 夫莫之命而常自然
故道生之 畜之 長之 育之
成之 熟之 養之 覆之
生而不有 為而不恃 長而不宰 是謂玄德
道生之 道是一切創造的源頭
我們的生命 天地宇宙
都是道生成 創造的 這叫道生之
我們會誕生在這個人世間
那是道創造出來的 道生之
德畜之 有大道 就有大德 所謂天恩師德
那麼這個大恩德 為什麼我們說天恩師德
因為我們之所以能夠生存在這個世間
不要以為是靠我們努力工作賺錢
所以才可以活下來的
今天真正能夠畜養你的力量 那是德 那是德
道和德是一體的 道為體 德為用
道無形無相 而德有形相嗎 也沒有形相
但德可以讓你感受得到 感受得到
所以天地之大德 在無形中
有一種養育你的力量 讓你成長的力量
所以說 我們生命的結構
自然能夠吸取一切有形的 無形的資糧
得以成長 這是一種道的作用
道的作用 就是德 德者 得也
就是讓你有無窮盡的收穫 得道
所以今天我們修道的人
我們一定要有一種德
什麼叫德 受用 身心有大受用
道德 不是一個抽象的名詞
不是一個思想觀念
它是會讓你真正地感覺到身心受用
真正地感覺到身心受用 這叫 德畜之
你會感覺到天生天養
天會生你 天會養你
你要有這種感受才行
你要想說天生人養 那完了
天生人養 你就不相信天了
你就要去努力奮鬥了
你就要有很多的後天的做法
心計 巧詐 鬥爭 就這樣出來了
大家都知道 人是天生的
但是不相信天生 天會養
天生就是道 天養就是德
這叫道生之 德畜之
後學這次到泰國去
接觸到來自于長白山
東北長白山的一些道親
人家是真的是苦修
在大陸上傳道 辦道 多麼辛苦
他們要清口茹素 才能求道
他們的老前人 勞改關了三十幾年
出來馬上就辦 辦了馬上抓 馬上關
關出來再辦 現在也辦出一片道場出來
這一次我們為 大陸的這些道親
跟我們年紀都差不多大
大概都是大陸頂劫那些老前賢
再來轉世的
他們辦觀光 到泰國去開班
就後學接觸到他們
說是去講道給他們聽
事實上在他們身上 學到了真正的道
他們在那邊沒有機會開班 也不允許開班
道理知道的不多 但是他們做到了
他們做到什麼呢 很簡單 天生天養
他們相信老天爺當家作主
他們的信心 大到什麼程度
個個都是東北的大漢
一百九十幾公分的那種大漢
而且都是農民 工作很辛苦的
竟然能夠不吃飯 不吃水果 光喝水 守玄
直接 老母娘從玄關灌注能量給他
天生天養 一樣精神百倍
無事不辦 願力沖天
開班 結班以後 發願度人
最少是十萬人 最多一百萬人
去想像一下 要清口以上才能求道
為什麼有這種願力 因為他們相信老天爺
飯不吃都可以活 那不是天生天養嗎
我們一般人都以為 一定要吃食物
那就錯啦 天祿地糧 尚書裡邊講
天祿才能夠永享 天祿才能夠永享
這天䘵是什麼 就是宇宙之間那個能量
無極老母 大能 創造的大能
道家稱之為天光 儒家稱之為天䘵
所以為什麼說要回光 就是這個意思
像今天 我們蕭點傳師才跟後學講
他每天工作也很勞累等等的
很多人覺得 蕭點傳師吃的也不多
為什麼精神還是這麼好呢
他說他的絕招就是 守玄
靜下來時候守守玄 就覺得精神好多了
當然他們(東北道親)更那個
他們是全神貫注 隨時隨地 無時無刻(守玄)
所以天䘵永享
我們一般人光吃地糧的 大地的糧食
那個是十幾手貨了 那不是一手貨
天䘵 那個是創造宇宙 創造太陽的能量
最純淨的 不垢不淨 不會污染的 不會污染的
末劫來臨的時候 你就要靠這個了
一點點的水就可以過日子
不是理論
後學一進去 第二天就跟他們加入陣容
十幾天不吃東西 照樣精神百倍 還下海游泳
看起來像不像十幾天沒吃的樣子
天䘵永享 這是事實 事實印證
這很科學的東西 因為人
現在大陸上也很流行
所以為什麼他們這樣示現 也是有原因的
大陸上也流行一個學說
講說人有陰胃 有陽胃
胃屬土 人有陰胃 有陰五行 就有陽五行
有陰胃 就有陽胃
陰胃 就是有形有相的胃
陽胃 是無形的
陰胃的開口是食道 陽胃的開口是玄關竅
所以玄關竅 直接天光進來
基督教有講天糧 基督教也講天糧
我們的意思 以為天糧是精神的糧食
事實上不是
當然不是叫你不要吃飯
天䘵地糧相得益彰
天地人三才一體
那就精神更為健旺 勞而不倦
他們精力過剩到什麼程度
自己做農 自己不吃
家裡糧食用來做什麼用
到路邊去撿流浪的老人回來養
看你受得了受不了
撿流浪的老人回來養
有一位吳壇主的
一個人家裡邊養了四個老人
所以勞而不倦
這就是真正道生之 德畜之
天生天養之後 自然物形之 勢成之
天地悉皆歸
人能常清靜 天地悉皆歸
你飯都不用吃了 還有欲望嗎 不需要
但是不是叫你不要吃飯
就你不再說這個是主要的了
人都有時候賺錢為吃 為什麼
顧肚子 就從這邊開始的啊
那邊有一個坤道 二十幾歲的小姐
她辟穀一百多天 光喝一點點的水
她跟後學講說 飯 就是煩 吃了就起煩惱
真的有道理 少吃少煩惱
但是多少要沾點煩惱
不然你就飛走了 飛天去了
所以天地悉皆歸
物形之 勢成之 自然各種的勢
人也好 天也好 鬼也好 神也好
全部都來成就 成就什麼
一大事因緣
所以我們今天修道
一定要能夠感受到這個德
得到上天的眷顧 天䘵永享
像今天我們蕭點傳師跟後學講的
精神不濟 趕快吃點東西
玄關竅一開 吃一點天光進來
基督教也有這樣講 好像是馬太福音講的
一開始就講
太初有道 這道便是光 這光與神同在
這光就是能量
以前沒有能量這個名詞 所以道家也好
儒家都用氣 浩然正氣來形容
這氣 絕對不是空氣
這氣講的就是一種無窮盡的能量
至大至剛 塞乎于天地之間
所以孟子說他善養浩然正氣 就是這樣子
現在我們這些道親 真做到啦
善養浩然正氣 德畜之
是以萬物莫不尊道而貴德
所以一定要尊道而貴德
人生中最尊貴的就是道 就是德
就是道和德
我們都得道了
但是你得道以後 你要能夠受用它
不要把它當一個古董放起來
我有得道 好像家裡邊有一尊佛像一樣
用你的生命 去跟道結合
去感受到道在創造你 在培養你 在滋潤你
成為你生命的主流
大部分人生命的主流 還是凡 不是聖
生命的主流 還是生活最重要
還是生活最重要 卻不曉得
上天真的能夠養你
連末劫來的時候 萬念歸一
那個能量不受污染的
空氣可以被污染 飲水可以被污染
食物可以被污染
天光不能被污染 天䘵不能被污染
不垢不淨 那就是德 天生天養
天怎麼養你 就是用這個
所以說要尊道而貴德
所以我們生命中最重要的 就是道和德
尤其是我們有道
我們說世間眾生都有道 那是沒錯
就好像每個人都有胃 都有食道
可是如果他食道封閉住了 怎麼辦
他有胃 也沒用 食物進不去
同樣的情形 我們的玄關竅叫先天竅
嬰兒呱呱落地
七竅一開 先天竅就封閉了
所以要明師一指 打開先天竅
這叫什麼
雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧
所以不要小看我們的傳道儀式
雲雷震開戊己土
這戊己土就是陽土 就是陽胃
但是你震開以後你要能夠
就好像你有食道 有胃
你不知道吃食物 那沒有用
你要能夠吸納天光
怎麼吸納天光 就迴光返照
不要一天到晚向外求
收回來 光一回來 一念回光
怎麼樣 周身之氣皆上朝
浩然正氣 五氣朝元
不要說什麼無形的開發智慧什麼
連肉身都養得活
這是後學親身親證來的
敢大大方方跟大家講
不是在那邊守玄 變得跟
熊冬眠一樣 不是
不是冬眠
而是可以勞而不倦 可以做更多的事情
所以道之尊 德之貴 夫莫之命而常自然
所以道和德為什麼這麼尊貴呢
莫之命而常自然
不需要去下達命令
我們人活的就是不斷地在下達命令
不斷地在命令自己 或者接受別人的命令
你要去工作 你要去賺錢
你要去吃飯 你要睡覺
你要怎麼樣 你要怎麼樣
在我們的生命裡邊
有太多的我要我要我要 或者你要你要你要
一定有這麼多的命令 才活得下去
他告訴你 不需要有這些命令
自自然然的 就可以徜徉天地之間
莫之命而常自然 常在自然之中
人活的就是這些命令
這些命令 你做得到 做不到 不一定
有的人 你說自己下達命令
我要勤勞 我每天要早上六點鐘起來
但是你做不到 你就很痛苦
你做到了 也許也會很痛苦 很辛苦
我每天要工作幾個小時 我每天要讀多少書
每天要這樣 每天要那樣
我們下達一大堆你做得到 或做不到的命令
來命令自己或者命令別人
痛苦就這樣發生啦
人與人之間的摩擦衝突 也就這樣發生啦
所以當你發現天生 天會養你的時候
那種不虞匱乏的 那種幸福滿溢的感覺
就從你生命心靈深處油然而生
你就會活得很自然 很自然
一旦活在命令裡面 就不自然
僵硬 就很僵硬
好像身上有很多線 在操縱著你
尤其這些命令 還是來自於學習 經驗
別人的嘴裡 催眠 很麻煩
像傀儡一樣 不自然
故道生之 畜之 長之 育之
成之 熟之 養之 覆之
你看 不要認為道什麼都沒有 無形無相
它的力量可大啦
它可以生你 可以畜 可以養你 可以成長
可以教育你 可以成就你
可以成熟 可以讓你成熟
養之 覆之 可以養你 還可以保護你
覆蓋你 保護你
不只是養你 而且保護你平安 讓你脫災避難
為什麼 天人合一
所以當任何的災難碰到你的時候
就是碰到天 碰到地 碰到十方諸佛
因為是一體的 天人合一
生而不有 為而不恃
雖然生你 卻不據為己有
這是我們要學習的
今天我們被道所生所養
那今天我們去生去養
不管是養育下一代 或是培育道親 道場
千萬不要有一種這是我創造的
我要據為己有
你要象天法地
天地創造你 養育你
有沒有說你是我的 沒有
老母娘沒有說你是我的 沒有
同樣我們也是一樣
我們不要認為 子女是我的
道親是我的 道場是我的 事業是我的
要生而不有 要效法天地之大德
生而不有 為而不恃
有所作為 但是不要自恃其能
要相信天恩師德 老母加靈 諸佛助肩
同修共辦 而不是自己有能力 我做出來的
千萬不要有這種想法 你有什麼能力呢
長而不宰
雖然為長 雖然領導
但是不要想主宰別人 叫長而不宰
雖然為器長 但不要有主宰的欲望
所謂器長就是領導
比方說你當壇主 就領導一些人
甚至你當引保師 後面有一些後學
有一些後學要聽我的 所以你為長
但是不可以要想主宰人
道法自然 不要想主宰他
不要一大堆的命令
這叫做玄德 這叫玄之又玄的德
什麼叫玄德呢
這時候德就產生不可思議的變化
成就的力量
玄 就是不可思議的意思
因為你會想 我不去主宰他
他會不會學壞 他會不會什麼的
你就不了解大德敦化的力量
大德可以敦化的啊
敦的意思 好像土墩 好像山一樣
蹲在那邊不動
敦者 墩也
我們說山在那邊巍然不動 叫墩 巍然不動
但自然能夠化 大德敦化 這叫玄德
自然能夠產生化的力量 不教而化