一貫道郭明義

出世必要- 8改脾氣(下)

一曰 貪：辦事人要隨緣隨分， 聽天由命，不可妄想貪高， 有等當道親貪功亂度，貪做 點傳， 貪不到手，生出恨瞋， 就有欺師作魔之事，大貪大魔， 小貪小魔。在道場 中， 也不知多少人，上了貪高的當。 貪高反下，往往有之，有志男女， 只可行功 了愿，只要真知真行， 何愁無有品蓮呢？反之，貪則必忌， 定有你搶我奪之事， 互相毀謗， 扯是弄非，同歸於敗而己！ 一曰刻薄：存心不可刻薄， 用銀錢亦不可 刻薄，對待道親後學， 以寬厚為主，要體貼人家艱難， 安忍人家心思，自己穿用 飲食， 但可儉省，而用人做事， 全要銀錢放寬些，大眾纔肯出力， 若一味刻薄， 又好責懲人過， 財義兩刻，招怨必多。如何能辦道場？ 三教聖人，制下經典，那是醫人毛病， 毛病是後天血心，在先天原沒有的， 試看小孩子兩三歲時，渾然天 理， 喜怒笑哀，但是無心，那有甚麼毛病？ 只因後天漸漸長大，習慣越學越壞， 所以有種種毛病，如今修行， 正要返到 小孩子之氣象，小孩兒就是神仙之體。

一曰 貪 辦事人要隨緣隨分
聽天由命 不可妄想貪高
有等當道親貪功亂度 貪做 點傳
貪不到手 生出恨瞋
就有欺師作魔之事 大貪大魔
小貪小魔 在道場中
也不知多少人 上了貪高的當
貪高反下 往往有之 有志男女
只可行功 了愿 只要真知真行
何愁無有品蓮呢 反之貪則必忌
定有你搶我奪之事 互相毀謗
扯是弄非 同歸於敗而己
這邊講的貪呢 講的是
貪這個 功德果位 貪功求果
強調的是 貪功求果
貪功德 求果位
但是功德果位看不到
天上的果位看不到
就人間呢 就有點傳師嘛
就是個 看得到的果位
就貪這個位置就哎
我努力了一輩子
就好像我在公司做了一輩子
我希望能夠當經理 升起來當主管
修道也很容易這樣子
我升起來當點傳 升起來當點傳師
有這個貪心出來就糟糕了
其實點傳師只是一個 職位而已
他不是一個 果位
他只是一個 職位而已
他道場中很多點傳師
有 有這個上天有這個訓文
天牢裡面關的大部分都 點傳師
為什麼他點傳
因為點傳師才可以造孽 對不對
當了點傳師很容易關在天牢裡面的
非常可怕的
那些小道親
修成菩薩大仙的多的是
因為他 沒有貪功求果
他只管 行功了愿 犧牲奉獻
無私 無為 無我 無我的奉獻呢
當點傳師很容易變得 很自我
所以還有的貪不到的
得不到當點傳師的位置
就看誰能夠讓我當點傳師
很多 假祖師就這樣出來的
沒關係
你來 你只要跟隨我
我就讓你當點傳師
滿足你 但你當這個有什麼用呢
那個沒有天命的
點傳師有什麼用呢
有個虛名也好 滿足一下也好
那最後呢 就走火入魔了
這就是所謂的 大貪大魔
小貪小魔
欺師做魔嘛 欺師滅祖
走火入魔 就是因為貪
貪功求果
那當然
在道場裡邊 貪財攬事的也有
但這個呢 貪財也就算了
貪功求果 是最可怕
貪功求果呢 亂道場亂得最厲害
就會分裂道場
自古以來就有這種事情
像釋迦牟尼佛門下的弟子也有
也有要分裂道場的 這個都有
這就是因為 一個貪心
再來就是刻薄
再來念 一曰刻薄
一曰刻薄 存心不可刻薄
用銀錢亦不可 刻薄 對待道親後學
以寬厚為主 要體貼人家艱難
安忍人家心思 自己穿用 飲食
但可儉省 而用人做事
全要銀錢放寬些 大眾纔肯出力
若一味刻薄 又好責懲人過
財義兩刻 招怨必多
如何能辦道場
對 這個刻薄也是很大的問題
尤其我們在道場裡面
絕對不要讓人家覺得道親都很刻薄
到道場裡面動不動就就
就被人家 找麻煩或者 瞧不起
不要有這種感覺
不要怕人佔便宜 怕人家 吃
不要這樣子
道場也很容易變這樣 變得很刻薄
好怕道親 來佔便宜
就希望你都來奉獻 不要來佔便宜
那種來道場都 只奉獻 不佔便宜的
都是 仙佛菩薩
那很少這樣的人的啦
大部分人都是 就是
哪裡有好處 就往哪裡去(台語)
一定是這樣子的 對不對
像我們臺灣人
甚至人家喪葬 什麼的
那個請客啦
大家都跑去分食對不對
吃一點算一點
道場不要怕人家佔便宜
占不了什麼大便宜嘛
小便宜 吃吃喝喝啦
用點東西啦 吃點 拿點啦
有得吃 又有得拿(台語)
這道場要給人一種 寬容大肚的感覺
不要整天摳得緊緊的 盯著別人看
你有沒有 有沒有 占到道場的便宜
這叫刻薄
這是在 金錢財務上面 不要太刻薄
太刻薄的話呢 就傷情 傷感情
那還有就是不要說人家 有點過失
就指責個不完
我們道親 殺盜淫妄酒 戒了就好了
都吃素了 也不偷錢呢 也不邪淫呢
也不抽煙喝酒 但妄語比較多一點
亂講話 還是有
但是還不至於說 造謠生事吧
這說話不謹慎一點
有毛病 都是小毛病 不要太譴責
小毛病稍微 懶惰一點啦
邋遢一點啦 學習不認真啦
不怎麼守秩序啦 不守時啦
這些都是小毛病 不要斤斤計較
慢慢改變嘛
不要為了一些小毛病
然後就整天 指責別人
讓人家覺得在道場裡邊 動輒得咎
衣服穿不對都不行
姿勢坐不對都不行
坐的姿勢都要被譴責
這就很糟糕 這就是刻薄
所以道場裡面就是這三點很重要
就是不要驕傲 不要貪心 不要刻薄
這些呢 都是考道
這三個都是考道
其他的毛病呢 還不會考道
這三個都會考道
然後你 懈怠懶惰 還不會考道
那你自己的事情
三教聖人 制下經典
都是醫人毛病
毛病是後天血心 在先天原沒有的
試看小孩子兩三歲時 渾然天理
喜怒笑哀 但是無心 那有甚麼毛病
只因後天漸漸長大 習慣越學越壞
所以有種種毛病 如今修行
正要返到小孩子之氣象
就是神仙之體
所以我們有 學習的對象嘛
你像 剛生出來小孩
一二歲的小孩子多天真
可愛得不的了
對不對 家裡有小朋友的
要學到像他那樣就好了
不用跟仙佛學了
學到像那樣就好了
那小孩子剛生出來小孩時候
一兩歲的小孩子多天真
哎長大越來越壞
為什麼 都是父母親教壞的
簡單的說
父母親 脾氣毛病一大堆
一天到晚吵架 互相指責
小孩子慢慢就學會了
就學會怎麼樣指責別人
怎麼樣袒護自己 護短
就是這個樣
所以各種的毛病習氣
都是大人灌輸給他的
先天呢就是 小孩子就是
無知 無欲 無心 沒有什麼毛病
我們不要認為 說自己好像
與生俱來就是這樣
不是的 看看孩子們就知道了
不是這樣子的 家裡有小朋友的
小時候 可愛的不得了
漸漸長大 開始毛病脾氣都出來了
對不對 你小時候是這樣嗎
生下來是這樣嗎 絕對不是的嘛
可愛的不得了 對不對
越來越不可愛 為什麼 大人的問題
你仔細去看 他的脾氣都是大人教壞的
他不會自己創造這些東西出來的
一定都是跟大人學習來的
而且沒有像大人那麼嚴重
大人會隱藏 小孩子是暴露出來
所以 要改 改脾氣
不要認為那是困難的事情
我再三的強調 比治病簡單的多了
關鍵是在你 願不願意 而已
還有你要能夠 檢討
不要連自己什麼脾氣都不曉得
自己有什麼壞脾氣都不曉得
這邊有列出來
有沒有 傲
有沒有 貪
有沒有 刻薄
然後在這裡前面講的
有沒有 凶暴 輕狂
動火 高大 扯謊 狡猾 奸詐
不管你病的多重
你就算得了惡性腫瘤
你也要承認自己有病嘛
對不對 要不然它越養越大
不要怕不承認 越不
承認以後覺得哇
自己有那麼壞嗎
然後自己有病的那麼重嗎
最重要是他治的好是最重要
病的很重你不承認它 你就病死了
那這種毛病脾氣很大的
它不像病的很重 它是可以改的
它是可以改的 再大的毛病
說改就可以改的
它是一個抽象的東西
我們剛才講的 未兆易謀
沒有形成形狀的東西
是可以很容易就可以去除的
所以
第一個要 檢討
第二個要 承認
第三個呢要 改過
要有那個強烈的意願
要知道這個改掉
這是很重要的 是很重要的
不要去維護自己的毛病 這叫護短
護短心內非賢 改過能生智慧
一個人不管他外在多賢德
但是一旦護短的話呢
他的心就不是一個 賢德之人
改過 能生智慧
要能夠改過才能夠生出智慧出來
要不然永遠都沒有智慧
就像你要 治病 才能健康
改過 才能有智慧
你不治病 你說我很健康
那不是騙人嘛 自欺欺人嘛
不改過 你說有智慧 那是不可能的
好我們就講到這裡
現在開始來三寶修持