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繼往聖絕學開萬世太平 大綱
一、理義不明，道統已墜。孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」此「求其放心」之道，即往聖失傳之絕學也！
二、『懇乞上帝，大賜明路…。』『余今指您一條路…，』孟子曰：「夫道，唯一而已矣！」末後一著即是先聖之道。
三、惟有道傳全球，可以開萬世太平。「不以規矩，不能成方圓。不以六律，不能正五音。不以仁政，不能平治天下。」「聖人既竭心思焉！繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣！」
四、羔羊與牧羊人：志在救人還是志在被救？牧羊人要有行仁道于天下的鴻圖大志。
五、君子篤恭而天下平。平天下不在財力、學力、經歷，而在於存心養性的內在修為。中庸：「君子所不可及者，其惟人之所不見乎！」「為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。」
繼往聖絕學開萬世太平
一、理義不明，道統已墜。孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」此「求其放
心」之道，即往聖失傳之絕學也！
二、『懇乞上帝，大賜明路…。』『余今指您一條路…，』
孟子曰：「夫道，唯一而已矣！」末後一著即是先聖之道。
三、惟有道傳全球，可以開萬世太平。「不以規矩，不能成方圓。不以六律，不能
正五音。不以仁政，不能平治天下。」
「聖人既竭心思焉！繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣！」
四、羔羊與牧羊人：志在救人還是志在被救？
牧羊人要有行仁道于天下的鴻圖大志。
五、君子篤恭而天下平。平天下不在財力、學力
繼往聖絕學開萬世太平
一、理義不明，道統已墜。孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」此「求其放
心」之道，即往聖失傳之絕學也！
二、『懇乞上帝，大賜明路…。』『余今指您一條路…，』
孟子曰：「夫道，唯一而已矣！」末後一著即是先聖之道。
三、惟有道傳全球，可以開萬世太平。「不以規矩，不能成方圓。不以六律，不能
正五音。不以仁政，不能平治天下。」
「聖人既竭心思焉！繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣！」
四、羔羊與牧羊人：志在救人還是志在被救？
牧羊人要有行仁道于天下的鴻圖大志。
五、君子篤恭而天下平。平天下不在財力、學力、
繼往聖絕學開萬世太平
一、理義不明，道統已墜。孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」此「求其放
心」之道，即往聖失傳之絕學也！
二、『懇乞上帝，大賜明路…。』『余今指您一條路…，』
孟子曰：「夫道，唯一而已矣！」末後一著即是先聖之道。
三、惟有道傳全球，可以開萬世太平。「不以規矩，不能成方圓。不以六律，不能
正五音。不以仁政，不能平治天下。」
「聖人既竭心思焉！繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣！」
四、羔羊與牧羊人：志在救人還是志在被救？
牧羊人要有行仁道于天下的鴻圖大志。
五、君子篤恭而天下平。平天下不在財力、學力、經歷，而在於存心養性的內在修
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