不為境轉－一貫道郭明義

不為境所轉 節錄自郭明義講課

台灣每年有超過3000人自殺，

100 年自殺死亡人數3,417人

101年自殺死亡人數3,766人

102年自殺死亡人數3,565人

為什麼自殺？簡單的說：無法忍受自己的處境。

人很容易受外境影響心境，當環境惡劣，不能接受，就會有改變外境或逃離外境二種心態與作為，要改變外境到自己能接受程度，否則就逃離。

但是當環境是無法改變又無法逃避只能忍受的時候，就會痛苦、憤怒、沮喪、絕望…甚至精神錯亂、自殘、自殺。

所以我們每個人都在努力追求、改變自己的處「境」。

不為境轉

努力改變「外境」，小自追求幸福，大至做公益改變世界，每個人、每天都在努力改變外「境」，卻很少人努力改變「心境」。

人生如果一直努力在「轉境」，而心念卻無法「不為境所轉」，當遇到「不能轉的境」時，就會痛苦不堪。遇到霸凌、失戀、失婚，課業壓力、工作壓力、疾病…無法轉境又無法逃避時，只有痛苦甚至自殺。

人世間生老病死、禍福吉凶…，是我們無法轉變的，天災、人禍的發生也是我們無法控制的…。當我們確定無法轉境時，就會陷入無限的痛苦。

所以修道要看清楚「轉變外境」盡力就好，最重要的是「轉變心境」要能夠在外境變動中保持「心境不動」，任世界如何變化、崩解，都能夠不為所動，才是修行。

西方主流思想―改變世界

「轉念不轉境」是我們修道的一個很重要的部份，但卻是大多數人無法做到的，原因在於我們受西方教育、西方文化的影響太深。

西方教育根深蒂固的給我們「努力做有意義的事、改變世界…是生命價值所在。」的主流思想。

西哲羅素，從小是一個憂鬱、自毀、想自殺的人。他的人生觀：「死去的人比活人幸福，從沒有誕生的人比前二種人幸福，因為沒見過世間不公不正又無法改變的事。」

但到了晚年他建立了新的人生觀：「當一個人發現自己是可以改善這世界時，就活在幸福感中。」

羅素是一個公認「可以改變世界」的思想巨人、推手，不論在哲學、文學、數學上的影響都非常大。

但是大多數的人一生都無法成為如羅素般有能力改變世界，當無法改變時怎麼辦？一般人當環境不能改變時就偏激忿恨。

改變心境

「如何在世界不能改變時，不被世界改變。」是一個修道重要的課題。

中國先哲比西哲更有智慧，不強調「改變外境」而強調「改變心境」

儒家所謂：「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」《中庸》

不論順境、逆境，最重要的要能夠安之若素。心境上先要能夠安之若素，再圖改變環境。

當我們無法改變貧窮、當我們無法改變生病、當無法改變父母離異、無法改變婚姻破裂、無法改變考試挫敗、無法改變失去至親、至愛…如何不被外境打敗？

如何「不被境轉」？

能不能在惡劣的環境中「心」不崩壞？修行就在這裡見真章。

傳道就是傳這個「不會被世界改變」的「本心」所謂「喜怒哀樂之未發謂之中…中者天下之大本」，還本還原，歸根認母回到你的通天竅，不管叩首、默念真經、守玄…回到喜怒哀樂尚未發動。

只要能守住玄關，不論環境多惡劣，都能夠心境如如不動。

守玄可以直接化掉心中的嗔恨、沮喪、煩惱，不必等環境改變。守玄最大功能可以讓情緒歸零，情緒歸零心就不受煎熬。

事實上身體、環境給人的煎熬是很有限的，「心」、「念」的煎熬才是最痛苦的。身體所受的折磨是有間斷、有終止的時候，心的煎熬卻是讓我們無時無刻都像處在地獄之火般，讓我們焦慮、憤怒、激動、哭泣…痛苦煎熬。

但是這是可以不受的，只要我們心念不為外境所轉，無論我們的處境如何惡劣，都不能改變我們清靜、安定、喜悅…的心境。

世界末日也快樂

有人問六祖：「涅槃的快樂是什麼？」

六祖答：「劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。」

當世界末日到來，「劫火把海底燒乾、罡風橫掃移山互相撞擊…還是安然不動快樂無比。」

生老病死我們生生世世經歷太多了，就像海面上的波浪，只是大海的一小部分生命，生命的大部分是永恆不變的心靈，是真常寂滅樂法界，就算末日來臨，自己的生命崩解，世界也粉碎了，對涅槃者而言沒有影響。事實上對沒涅槃的人也是沒有影響，只是徒自驚慌而已。每個人死去後都會發現其實自己並沒有死，看得到、聽得到，一切都存在，只是身體不在而已。

我們雖然一時做不到六祖這麼高境界，在世界末日都要享受寂滅之樂，但我們至少可以從斷除自己每天的煩惱開始，作心境的功課：

1、不要一直著眼在你想改變的境上面，將心念收回玄關。

2、不要讓心念一直重覆、反覆想著你煩惱的事，無論是病、是人、是事…家庭、社會、政治…。如果一定要念就念真經，用真經取代這些煩惱的念頭。

3、提醒自己心若不放下，下一步就是憂鬱、崩潰、甚至自殺。

環境操之在人，心境操之在我。

我們無法改變外境，因為外境的形成不是我們一己之力可以轉變，但我們可以改變心境，心境是完全掌控在我們手上，沒有人能強迫你、剝奪你心境的清淨愉悅。

譬如，面對壞人，或傷害壓迫我的人，我們可以選擇嗔恨、排斥、消滅他，但不見得能如你所願，我們也可以選擇原諒、關心、感化他。

比較常見的如父母、師長對於叛逆的孩子，討厭、排斥只會讓孩子更叛逆，如果慈愛、包容、感化，則最後孩子會因你的態度而轉變。

心境轉變才有能力轉境

我們必須先做到不因外境影響而落入惡劣情緒，先達到”外境不破壞心境”，才能進一步的用我們愉悅，充滿智慧的心境去”轉變外境”。

第一步：先不受影響，

第二不：再求轉變。