一貫道郭明義

過度壓抑形成憂鬱厭世 

                          出自：郭明義「三寶養生書」  生病的原因

    當我們無法避免情緒的發生，卻又完全以壓抑的方式壓制自己情緒的發作，有二種情形：

一、情緒累積到極限後一次爆發。

二、壓抑沒爆發，卻對生活完全絕望失去生機。

    第一種情況還好，壓抑十次小情緒成為一次大情緒，當有人誤踩地雷時，壓抑的情緒就全爆發出來了。這種情況會讓修行者很沮喪，因為壓抑的時候以為自己修得不錯，情緒發作後對自己的修行完全失望。

    這種情形只要提醒自己在情緒剛發動時要洞察先機，趕快及時用三寶，不要等到情緒之火越燒越旺再去壓抑，這樣無異是在製造火山。

    第二種情況是最糟的，一旦陷入這種狀況，佛要救都難。因為一個人若喪失生存意志，即使仙丹妙藥也沒效、像一個溺水的人，佛菩薩伸出手要救他，如果溺水者不抓住菩薩的手，菩薩也莫可奈何。這便是落入佛陀所說的「多憂喜嗔」的「多憂」。

    有些生病道親，有一個求生的自己在求醫，但內心深處卻隱藏著一個求死的自己而不自覺。為什麼求死？因為過度壓抑而對人生厭棄絕望。如果不將這種心念去除轉化，後面談的三寶養生治病修持沒有意義，因為潛意識中有求死的念頭。

    有許多生病的道親來找後學，和他們多談幾次話以後，發現病因多出在壓抑。要做一個好人、好道親、好媳婦、好太太、好媽媽…必須壓抑太多情緒。如果沒有用修持功夫轉化，漸漸累積不滿變成失望，過多失望變成絕望，最後只有死亡能解脫一切。當然道親不會自殺，也不敢有這種念頭，於是進入潛意識，厭世漸漸形成疾病。自己都沒察覺自己表面求生，卻暗藏求死的念頭。尤其道親都相信自己歸空會往生彌勒淨土，所以潛意識求死的心超過求生意志。

    後學觀察，修養越好的道親，尤其是坤道，壓抑的情形越嚴重。日久變成憂鬱症或癌症。這是令人很痛心的事，祖師更痛心，修行目的在於解脫，修向死路怎不令人慨歎？但這不是我們的法門不好，而是沒有正確用心，沒有以修持化情緒。

    這本書特別將龍樹菩薩的這「四種覺」提出來討論，是觀察到許多道親已經修到厭世而不自覺。希望大家檢視一下自己的生命，自己的生活習慣、自己的情緒，有沒有這些問題？如果有要趕快調整，前面說的生活失調，只要改變習慣就可以看到效果，情緒的壓抑則要靠自己察覺。情緒出現時，趕快用三寶來化，不要等到已陷入困境或死路仍未察覺。

如何察覺厭世求死

    當你覺得不快樂，當晚上睡不好、早晨醒來有希望永遠不會醒的感覺，當吃飯沒有滋味、沒有食慾…這些都是經有厭世求死的傾向，要趕快挽救你的生機。