道德經 @ 一貫道郭明義

道德經69章(天一版2000 05 10天本版1998合併) 第69章用兵有言吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺是謂行無行攘無臂扔無敵執無兵禍莫大於輕敵輕敵幾喪吾寶故抗兵相加哀者勝矣老子啊他對於兵法的解釋都很特別的他說用兵者有言啊這是在古代的那些兵書上面有說啊比老子還古老不是孫子兵法啊孫子兵法是在老子之後的了用兵者有言呐吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺就是我在用兵的時候呢我不敢為主而為客我不敢主攻啊不敢主攻哎而為客被動的不敢主攻像李小龍也說啊敵不動我不動敵欲動我先動那個自己發明的敵欲動我先動就不敢為主為客等你等你主動啊等你主動我處於被動的狀態現在不同現在我們都要爭取主動我們現在習慣說要爭取主動不要流於被動但是呢以前古代的兵書講的是不敢為主不敢主動要能夠被動因為你一主動發動以後呢你破綻就會露出來然後被動人就可以看到你的破綻見機而發針對你的破綻呢來攻擊你這叫不敢為主而為客你如果主動的話就剛好相反了你主動你一發動以後呢你的破綻就露在人家的眼中了人家要開始攻擊你所以談話也是一樣啊像有人辯論最好是哎你先講講一下你的意見才開始講然後你就不用自己發表意見你只要針對他講的話裡面的破綻去講就好了那你自己都沒有話柄對不對啊你說剛剛說這些話裡面有什麼問題有什麼問題啊他就應付你的這個詰難啊就應付不完了所以以前在印度有個大辯論師叫做這個長爪梵志的到處辯論所向無敵為什麼因為他都沒有說法他沒有任何自己的說法我不立一法他等你來立法等你說佛法是什麼或者什麼修行的法門是什麼等你說出來以後他就把你破掉專破不立專破不立這就不敢為主而為客專破不立所以所向無敵後來跑去見釋迦牟尼佛要跟釋迦牟尼佛辯論就他就他就提出他最精妙的辯論法則叫做不立一法釋迦牟尼佛問他說此法立不你這個法立了沒有不立一法也是一個法他就出這一招啊就被破掉哈哈出這麼一招不立一法這一招已經算是無招之招了但無招之招還是招啊還是給破了所以不敢為主而為客所以我們不要處理很多事情啊打仗是一回事啊同樣我們會面對很多的抗爭和人活在世間會面對很多的抗爭面對很抗爭的時候你不要殫精竭慮去想一大堆的方法不需要那樣子心情保持冷靜平和待機而發讓對方出招就好看對方有什麼啊他們出來我們再隨之而應隨之而應啊這樣就可以了這樣呢很靈活你的招數就在對方的招數之中簡單的啊不用去學招數啊那就是把對方的招數轉一下就好了就在對方的招數之中不敢進寸而退尺反正我不敢前進呢寧可退一尺也不要進一寸這叫以退為進以退為進退可以蓄勢蓄自己的勢蓄積自己的勢然後讓對方的這個銳氣啊放盡你退一點但是退不是敗逃啊不是兩個爭輸了敗逃還沒爭就先退一下讓對方那個氣銳氣給放掉讓他沒氣讓他沒氣你在蓄勢他呢已經氣都放完了沒勁了是謂行無行攘無臂扔無敵執無兵那是最怪啊這種陣法行無行列啊沒有佈陣以待扔無敵沒有敵意執無兵把兵器收起來臺灣今天要跟大陸打仗恐怕用這招才行要以弱勝強的話恐怕就要用不敢為主而為客不敢進寸而退尺只有這樣子你要以強攻弱的話你就十則圍之嘛超過他十倍就可以去圍攻他你以弱對強的話那就不行啊以弱對強的話最好能夠為客退尺禍莫大於輕敵輕敵幾喪吾寶故抗兵相加哀者勝矣就是不可以輕敵不可以輕敵最大的災禍就是輕敵輕視敵人敵人不管多大多小你都不能輕視他那麼輕視他呢就會失吾寶啊就會失去自己了失去自己的勝機啊兩軍相抗的勝機就是他的寶可勝之機就是他的寶故抗兵相加哀者聖矣哀兵必勝嘛哀的意思就是說就是把對方看得很重然後不要這個得意洋洋的叫哀兵哀兵是容易戰勝哀兵就是不敢輕敵的兵啊我們不要說打仗好了我們把它縮小範圍因為打仗終究跟我們沒有什麼直接的關係啊至少目前還沒有縮小到我們在社會上現在是一個競爭很劇烈的社會人與人之間的一種摩擦衝突抗爭都很多那面對這種的衝突對抗的時候就是你不要為主而為客你不要進寸而退尺啊不要進寸能夠退尺這樣子呢反而是取勝之道啊取勝之道這樣不會搞得頭破血流的自己還慘敗虧輸啊不要鬥力不要跟人家鬥力不要以力相撞就算你力量比別人大啊他受害了你一定也受傷必然如此不可能保全的啊不可能保全最好呢就是行無行攘無臂扔無敵執無兵要把自己的兵器什麼都收起來把敵意也收起來把敵意收起來扔無敵就是沒有敵意啊執無兵啊兵器收起來行無行沒有行沒有佈陣以待沒有嚴陣以待通通收起來讓對方輕敵所以禍莫大於輕敵讓對方輕敵讓對方輕敵以前漢朝這個劉邦就是敗在這上面劉邦那時候剛剛擊敗項羽啊銳不可當啊那個時候帶兵要去攻打匈奴啊帶著百萬雄師要去攻打匈奴啊匈奴算什麼匈奴怎麼跟劉邦比呢項羽都被他打敗了然後然後就去探勘這個匈奴的軍事啊發現那個匈奴好厲害啊那匈奴王啊冒頓啊那個人真的是不是簡單人物他帶著將士躺在草草地上很這就是這個德性啊行無行攘無臂啊兵器都扔在地上啊那個死樣子啊不像人家百萬雄師哇兵甲森嚴那樣他們都癱在地上一堆爛泥巴哦劉邦準備百萬雄師過去把他統統碾死就馬上下兵進攻就被困在白帝城差點沒死掉啊劉邦啊從此再也不敢打匈奴幾十年不敢碰他嚇得要命啊匈奴那時候就懂了這個道理他們很奇怪他們化外之民還懂得這個就是標準的攘無臂扔無敵執無兵連兵器都沒有握在手上啊而且劉邦他們是打仗打的太久了他跟項羽作戰這麼多年了啊提三尺劍取天下沒看過這種爛部隊啊連兵器都丟到一邊去了結果他們就栽在這個爛部隊手上就栽在這個爛部隊因為匈奴就這麼厲害真的會用兵啊神兵啊所以他就輕敵匈奴他人非常少就把劉邦給打敗了差點沒有被抓到後來還幸好身邊帶著一個陳平劉邦那時候身邊有很多智謀之士啊張良陳平啊陳平就用奇計啊突圍而去劉邦自己落跑跑掉了突圍而去所以一定要把自己的實力隱藏這叫行無行攘無臂扔無敵一般人不是一般人就把自己全部的東西都端出來了端出來了端出來什麼意思菜都端出來欠人家吃啊把你吃定你全部收起來隱藏起來要製造讓對方輕敵之勢這一章的重點叫你不要輕敵不要太有自信永遠不要輕視你的敵手我們把它融化到修道裡邊來講的話我們都是有敵人那在我們修道的過程中有敵人誰是你的敵人呢業障冤欠這都是你的敵人毛病習氣這都是你的敵人你不要自以為自己修得很好你要永遠有一種不足有所不足不敢不勉有所不足我不如人我不行我還差得遠呢像我們道場中常講的就是後學很欠缺你不要當作一種口頭禪這個一定要從心裡邊發出來啊真的是很欠缺啊誰足啦每個人都很欠缺的啊還差遠啦要有一種欠缺的心有所不足這時候就不敢不勉就不敢說不時常勉勵自己修行是永遠的事情天行健君子以自強不息沒有停止的自強不息沒有停止的沒有說我已經成了沒問題了我不會出問題了你放心吧不要有這種想法有這種想法就會出問題有人認為自己我百考不退了我絕對不會被考退的了或者他吃素我清口我不可能開葷的了你不要有這種想法喔這句話要到死的時候才能講的不可能開葷要到死的時候才能講的不要吹像後學以前我們道場就有一位道親清口茹素然後聽人家講道考就很生氣不要拿這些來嚇人嘛什麼順考逆考內考家考外考一大堆考好那儘量來考我不怕考話講出去半年就開齋破戒了他覺得自己很有自信他覺得自己經得起千魔萬考那就被考倒了一定要有一種哀兵不足我不如我不行這樣才不會懈怠一旦有懈怠傲慢的心就會趁虛而入就會被趁虛而入所以不要輕視你的敵人不要輕視十方的魔王關鍵就在於禍莫大於輕敵輕敵幾喪吾寶

(繼續閱讀...)

郭明義發表在痞客邦留言(0) 人氣()