慈蓮華 攝影
剎那佛，還是永久佛？
為什麼要默念真經？很簡單，因為要成佛做佛。
佛陀告訴我們，只要進入寺廟，
隨便唸一句「南無佛」皆已經成佛証道。
(妙法蓮華經：「若人以散心，入於佛塔廟，一稱南無佛，皆已成佛道。」)
剎那佛
如果念佛就可以成佛，為什麼我們做不到？
因為無法持續念佛。
念佛的當下我們就是佛，
所以每個人都隨時可以成佛，為什麼還是眾生？
因為我們上一刻唸佛，下一刻又不念，
上一刻成佛，下一刻又掉回眾生，
譬如我們轉動打火機，「嚓！」那一當下，
打火機的火點着了，光亮立刻出現。
我們唸佛時，佛號出現當下，
我們心的光明、光亮、智慧都隨之出現，如佛一樣。
但是，當佛號消失，就像手鬆開打火機一樣，
火熄滅了，光明也消失了，又回到平時的黑暗。
「一念唸佛，一念做佛；念念唸佛，念念做佛。」
延長成佛的時間
如果我們的手不鬆開打火機，光亮就不會消滅；
心念不鬆開佛號，我們就可以有永遠的光明。
所以我們可以在走路、上下樓梯、甚至跑步、游泳…
都一個動作默念一字真經，
先延長成佛的時間，
最後達到持續性的念佛，持續性的光明。
終於妄念永遠消失，佛號也消失。
就像病癒藥除一樣，永處光明時也不必轉打火機。
不再是剎那佛，而是永久佛。
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點傳師慈悲
後學不才想好好的從頭做學習,請問想學習渡人告訴朋友道的好處,但是總覺得談的[哩哩落落]
後學應該如何開始呢
[版主回覆06/14/2012 12:07:12]渡人要有說服力，首先自己立身處事要讓人可信任，再來要自己對"道"有體驗，才能說出求道的好。就像要向別人介紹一個產品，自己如果有用過而且真的體驗過產品的好，才能說服對方。
一貫道親渡人很難，但如果自己是一個可信任的人，又對道有真實體驗(無論是內修或外辦的體驗)，想要和別人分享"道"的好，一定可以渡到對方。
很多人認為一定要學一套道義，才能渡人，其實度人只要真誠，而且講實在的親身體驗，比講深奧的道義有效。譬如，每個人都有煩惱，如果你能有修道解決自己的煩惱的經驗，當朋友有相同煩惱或類似煩惱時，提供自己如何修道解決煩惱的經驗給朋友參考，也許朋友就會願意試試看。
佛 說：「須菩提！你知道嗎？不要以為，我在度化眾生時，會有『我應當度化眾生』的念頭。須菩提！你切勿有這種想法。為什麼呢？因為眾生之心，本來空寂， 其般若智慧，原本各自具足。如果他們聞經悟道，他們自可化度自己，實在沒有眾生被我度化的。若有眾生說是由我所度化的，那麼我即有我相、人相、眾生相、壽 者相，自己尚未度化，如何度化別人？須菩提！我雖口稱有我，實際上卻無我見，而在凡夫看來，則執著有我，以為只有我能度化他們。須菩提！事實上，迷則為凡 夫，悟則成佛，佛與凡夫，本性是相同的，只要能了悟，就不是凡夫，不過在他們未悟時，稱之為凡夫而已。」