一貫道郭明義

「道」是唯一真實、唯一存在。    

(節錄自郭明義「對道的認識」2008年 9月)

    今天我們要探討的主題「道是什麼？」可以說是我們進道場的第一堂課，但卻也是最深的一堂課。

    「道」是很深奧的，很難去定義。孔子從不直接討論或定義『道』。

    論語中說：「夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

    儒家只有以『一』來勉強形容『道』，孔子曰：「吾道一以貫之」。孟子曰：「夫道一而已矣。」

    所以「一」是「道」的關鍵字。什麼是「一」？簡單的說就是「唯一的真實」、「惟一的存在」。

    世間一切都是變幻無常、的不確定的，但只有一個東西是唯一真實、唯一存在的，就是「道」其他一切都是虛幻不實的。

    所以「道」的本質就是「一」，但是「一」很難理解，所以只好再把它更具象一點形容，如基督教對上帝的定義「唯一的真神」一樣，「道」是唯一的一條路，唯一的一條光明的路，唯一的一條救贖的路。

    為什麼說是「光明的路」？因為道可以讓眾生脫離沉淪、黑暗，走向光明。為什麼說是「救贖的路」？因為「道」是一條可以超越生死輪迴，這是對「道」比較有形、狹義的說法：「道是一條明路，通往唯一的真實，唯一的存在的路。」

    「一」是所有宗教共同的本質，古來聖賢、先知、教主…對『道』的詮釋都非常精簡，基督教認為上帝是「惟一的真神」。曾在濟南參觀過一座清真寺，大殿潔淨、莊嚴，空無一物，沒有神像、沒有祭壇，只有門口有一個橫匾，寫著「真神獨一」。

    所以『一』是『道』最好的詮釋。

    也許你會說：「一，在哪裡？唯一的真神在哪裡？我們看不到、摸不到，相反的，『一』以外其他的一切事物，包括自己的身體、外在的世界我們都看得到感覺得到存在。」

    沒錯，這些都存在，但是以一種虛幻的方式存在，就像夢中的世界存在一樣，夢中非常真實，看得到、摸得到，但是醒來就消失了。所以說「夢時非無，醒時非有」又像海市蜃樓，眼睛分明看得到，但卻是是虛幻不存在的幻影。

    只有「道」是唯一的真實，唯一的存在。

    雖然這也許很深奧難懂，但我們不能因為要讓眾生能懂就把「道」隨便粗淺定義，「道」本來就是無法言傳，無法用言語文字去定義的，我們只能勉強去形容，不能為了隨眾生程度而把「道」錯誤定義。

    我們一貫道傳道，所傳的就是「道」，但是並不是傳用言語文字形容的道。不能為了讓眾生聽得懂而隨便畫一個框來定義「道」，聽懂了未必認同。聖人為什麼不把「道」做具象的形容？因為會讓眾生偏執，看輕了「道」。

    「道」無法用文字形容，但是我們可以把「道」無窮的「作用」具體的解釋，讓眾生明白。

    道場關於「道是什麼？」這個問題有很多答案，但是這些答案如果無法讓眾生對「道」有心嚮往之、無法觸動眾生的心，答案就不具意義。

    所以今天我們不去找「道是什麼？」的正確的答案，只把聖人對「道」的詮釋舉出來給大家參考。