一貫道郭明義

＜見性—觀自在菩薩＞郭明義遺稿  

   見性，很難去定義，我們用簡單的五個字來說明見性，「觀自在菩薩」。

   佛經的精華在「心經」，「心經」的精華在「觀自在菩薩」這五個字。

   「觀」，觀照，不是用眼睛去觀看，而是用心去觀照。如何用心觀照？「專念凝神」。

   專注於什麼？專注於觀照「自在菩薩」。

   我們都不自在，種種外在因素控制影響我們，肉體永遠不自在，因有生老病死的束縛，所以不自在。

   菩薩之所以為菩薩就因為「自在」自在菩薩在哪裡？不在前、不在後；不在內、不在外；就在我們的真如法身。

   每個人都有真如法身，靈性不會死，甚至無法損壞。現代的科技發達可以讓我們親眼看見法身。腎臟割除，在紅外線照射下，一樣存在。

   自在法身，自己存在，本自存在，不會壞。法身不是父母生的，父母生的身體是一件皮囊，像衣服一樣讓我們鑽進來。

   「本自存在」所以稱自在。自在法身在哪裡？

   在身體裡？如在身體裡就不自在了。

   自在法身無所不在，這叫「菩薩現無邊身」。