一貫道郭明義

談渡人- 1淨化人生  (講於1987-10-10)

那麼今天後學所要與諸位前賢共同來參研的課題是。談渡人。

第一個主題呢，就是為何要渡人 為何要渡人呢 第一個為了要淨化人生？

為什麼要淨化人生，因為人生充滿了污濁，混亂，焦慮，雜亂 所以這個是一個混亂的，焦灼的大時代，要淨化它 要怎麼淨化呢？

社會為什麼會混亂呢？因為人的心亂呢？人的心亂了，心淨則國土淨啊 但是心亂的話怎麼辦呢 心亂的話國土就濁了 所以說要把你自己的心淨化乾淨，還要把眾生的心淨化乾淨啊。清理乾淨以後呢 人生就淨化了 你的人生 眾生的人生 親朋好友的人生 還有整個社會，整個人類全部都淨化了，要怎麼做呢 那就是要渡人， 天道的運轉就這麼單純 求道 渡人 渡人 求道 就是這樣子，就這麼單純。你能不能進入呢？你相不相信呢？如果你信心十足的進入的話，那你已經開始在做一個淨化人生的工作啊，淨化整個社會，淨化世界。啊，求道渡人，

為什麼 求道 渡人 可以淨化人心 我們來談一談 求道怎麼樣淨化人心？ 剛才講人心陷入焦慮恐怖執著迷惑之中。那麼，人生之所以有一切的苦，都是因為有這顆心，有這顆亂七八糟的心，我們要怎麼樣解決這顆心所帶來的災禍呢，很簡單 明師一指 直下無心 讓你當下所有的心都消失了所有的心都消失了 所謂禪門了卻心。黃蘗禪師他說的好。 禪門用的功夫只有一個了卻你這顆心。了卻你這顆胡思亂想的心，了卻你這顆自作聰明自以為是的心 了卻你這顆到處掙扎 求出無門的心。黃蘗禪師說學道人需直下無心 不為三乘功行拘繫。我們天道弟子並不是要你投入一個修行之中。你求道呢是要了卻你這顆心 讓你直下無心 而不是要你的心呢，進入種種的攀緣知見之中，不是在你的心中填塞學問 填塞戒條 用種種的戒條呢桎梏你限制你 不是用種種的修行 三乘功行，大乘法，中乘法，小乘法種種的修行，來拘繫你，來限制你 不是的 是直接讓你無心直下無心 求道的過程，就是一個直下無心的過程，明師一指 直下無心了。世間一切的災禍都是因為這顆心亂動 這個心亂想發生的。因為你心開始亂動亂想了，你的行為，你的言語就失去控制了，你就開始做一大堆。錯誤的行為，說一大堆不該說的話，於是陷入了種種的焦灼痛苦之中，把人生搞得越來越混亂。

所以要把這顆心粉碎掉，直下無心，怎麼做呢 明師一指，那麼，在禪門的修行之中有一個過程。散亂心。到專心，從專心到一心，從一心到無心

散亂心→專心→一心→無心 個過程呢。修道人要他從散亂心。到專心，從專心到一心，從一心到無心。我們眾生的心是散亂心 整天散亂在聲色犬馬之中。要把它收回來 所謂學問之道無他，求其放心而已，要把那顆放逸的心收回來。放逸在聲色犬馬中的心，放逸在光怪陸離的心，放逸在財色名食睡中的心，把它收回來。這叫做專心的功夫。 求道過程: 從聲色犬馬→進入清靜莊嚴的佛堂 請壇→仙佛鎮護法壇 平心靜氣看佛燈→一心不亂 那麼 天道呢你只要渡人求道，讓這個人進入佛堂以後，他開始啊。從一個光怪陸離的社會啊，從一個聲色犬馬的社會，進入一個清靜的莊嚴的佛堂，一個明亮的佛堂。你的心開始收攏過來啊，那顆放逸的心開始收攏過來，變得越來越專注，然後請壇禮 諸天仙佛鎮護法壇。把所有的陰魔的擾亂趕出去了，趕出你的生命範圍之外啊，逐出三天之外。然後你的心地呢越來越專注，越來越凝聚。 最後呢平心靜氣看佛燈 這個時候你就一心不亂了，這個時候你的眼睛凝視佛燈。在你求道最後過程的時候，叫你平心靜氣看佛燈。這時候你的眼睛凝視佛燈，你這顆幽暗的心，凝視的那一朵明亮的火苗，一明一暗 一陰一陽之謂道，你的生命剩下最後的太極在運轉。一心不亂 剩下最後的太極在運轉，這時候所有的妄念，雜念都逐出腦海。你的身心一片赤裸，只有那朵火苗在晃耀你的生命剩下最後的太極在運轉。我們眾生的都是活在八卦六十四卦種種的混亂之中。

諸位前賢 人心就是這樣 在八卦之中打轉。我們永遠都在這個八卦之中打轉 任何一件事情都可以讓我們掉入八卦的迷網之中。但是求道時就讓你的心收回來。你這顆散亂在八卦中的心 通過一個莊嚴的儀式。你投入一個莊嚴的禮節之中，然後你呢，非禮勿視 非禮勿動非禮勿言非禮勿聽啊，在這個過程之中 你克己復禮天下歸仁了，這時你打破了我與眾生之間的界限，你已經放下了這個我。然後你的心呢從散亂心變成專注凝聚 最後一心不亂。剩下最後的太極在運轉。啊。人家說念佛要念到一心不亂 一樣參話頭要參到一心不亂啊。古代人講禪師參話頭。參話頭好像什麼蚊子叮鐵牛 蚊子叮鐵牛怎麼樣呢 這個牛子鐵它叮進去了。叮進去以後往裡面刺沒有血，因為是鐵牛。拔也拔不出來 被這個鐵牛嵌住了，所以一心不亂 你的心完全被這個鐵牛嵌住了。這個參話頭參到這裡是不是就好了呢？不是的 這樣就完蛋了，整天就嵌在鐵牛裡面了，最後還要給你擊碎 還要有更高明的禪師。看出來你已經快成熟了。他給你大喝一聲，或者給你一棒，或者給你講一句應機的話，當下你把最後這個執著破掉了。把這個鐵牛粉碎掉了你就悟了 直下無心啊 一樣啊我們天道弟子都經過這個過程。在你平心靜氣看佛燈的時候，你的心已經從散亂心從八卦開始收攏開始收攏，最後剩下最後的太極在運轉。你凝視著佛燈 幽暗的心凝視明亮的佛燈啊。你剩下一明一暗一陰一陽，最後的太極在你的生命中運轉。然後明師一指，粉碎這個太極，讓你當下與無極老母同在。

人心：太極→兩儀→四象→八卦→六十四卦

求道儀式：從六十四卦的混亂中出來回到太極

明師一指：粉碎太極，當下與老母同在

明師一指的作用就是粉碎你生命中最後的太極。而求道前面所有的儀式是讓你逼迫你帶領你 從八卦，從六十四卦，從種種千變萬化的混亂之中出來。從你的焦慮，從你的掙扎之中掙脫出來，然後進入最後的太極 明師一指是粉碎你生命中最後運轉的太極，讓你當下與無極老母同在，於是你直下無心。啊，你的生命得到淨化了。你的生命得到了兩個保證，第一個是超生了死的保證，第二個是向上一路，從此你必然是走在向上一路。 啊，從此以後，你的生命開始向上走 走在向上一路中 後學舉個實例來說吧 求道一樣，他的生命中發生力量了，為什麼 一樣通過這個直下無心的過程。他生命中最後的運轉的太極一樣被粉碎了。他還是曾經與無極老母同在，所以他必然會走向 向上一路。他的生命必然會向上走了。然後他回去以後過了半年，這位林大姐又回來了 她父親歸空，回來奔喪 她跑來個找後學，她很驚異，她說 好奇怪啊 這個道確實是有它的力量啊。我說怎麼講呢？她說他先生回去以後啊。開始吸毒啊，怎麼吸又是不對勁？啊，他吃那個大麻煙呢，或者嗎啡了等等的身體就產生不適應這個毛毛病那個毛病，而且越來越討厭那些東西。這是第一個 他放棄了他的毒癮 毒癮自然就戒了。因為他開始要向上走了，啊，道就是這樣 一種光明的力量。他直接淨化你的人心，淨化你這顆心，你的心既然得到淨化了 那麼你自然不能忍受污濁的環境，所以說，你自然會往上走啊，你的良心會牽引你往光明的地方行去。第二個呢 他去找找這個其他的女朋友，他愛人一大堆，每一個都覺得面目可憎，言語乏味。啊，很討厭這些女人啊。她還是覺得自己太太好。所以就時常回家來陪著老婆，最近打電話跟後學講說她丈夫吃素了啊，清口茹素了。不可思議的事情啊。 所以說求道對人有這樣的淨化作用，因此我們要渡人。啊，我們只要渡他求道 就是淨化人心 就是淨化社會 人生不是說我的人生是我的人生，你的人生是你的人生。人生是互相交涉的，你的人生勢必然跟所有人的人生啊交錯成一體。交錯成一體，所以說你讓對方的人生淨化了，那你的人生也得到淨化。然後對方再去淨化其他的人生，整個社會就越來越好啊，在一個良性的循環之中。我們天道弟子就是活在一個良性循環之中。你求道以後你確信不疑，這個道可以讓這個社會 讓每一個人走向 向上一路 讓他的心地乾淨。讓他的生命奔向光明，喜悅。這樣子呢你去渡人，渡人來幹什麼 渡人來求道，然後他也去渡人啊，就造成一種良性的循環，社會是走在惡性的循環之中。怎麼講惡性循環呢？ 我們天道製造的是良性循環。啊，求道真好，渡人真好。我們帶人來求道。我們鼓勵所有人一起去渡人，大家一起來求道 這是淨化人生啊。