一貫道郭明義

信心銘 -5(上)

🙏🙏感恩錄音的天一前賢，感恩歆頻前賢打逐字稿。

欲取一乘，勿惡六塵。

六塵不惡，還同正覺。

智者無為，愚人自縛。

法無異法，妄自愛著。

將心用心，豈非大錯?

迷生寂亂，悟無好惡。

一切二邊﹂良由斟酌。

夢幻空花．何勞把捉。

得失是非，一時放卻 。

欲取一乘 ，勿惡六塵。

欲取一乘 勿惡六塵
一乘 就是一佛乘
唯一成佛的一條路 叫做一佛乘 一佛乘 最上乘
一佛乘 為什麼稱一佛乘呢
因為這是一條成佛的路 它只有一個目標 就是成佛
沒有東拐西彎的 就是成佛 叫一乘
佛乘 也就是說你想要成佛的話
勿惡六塵 要從這邊來下功夫 不要厭惡六塵
我們修行的人 因為覺得六塵誘惑六根
就往往很排斥六塵
世間的眾生 追逐六塵
那世間的眾生 不就是他們都是勿惡六塵了嗎
不是 在六塵裏面 好少惡多
六塵裏面 你喜歡的 你喜歡看到的
你喜歡聽到的 你喜歡聞到的
你喜歡吃到的 你喜歡接觸到的
你喜歡的書本 你喜歡的知識 語言文字
你聽人家講課 你會挑選的
那麼多人在講道理 你會挑選其中一兩個
兩三個你喜歡聽的 所以說
六塵裏面 你喜好的是少數 厭惡的是多數
有的修行的人 就為了這個追逐六塵所苦惱
所以他乾脆全部都討厭 他連這個好少都沒有
他覺得為了喜好這個少數的六塵 付出太大的代價
所以乾脆統統不要了 所以他就關閉六門
他完全關閉 一般的眾生不是 他六門雖然是開的
可是他在那邊擋 他只接受少數東西進來
大部分他是拒絕的 基本上 惡六塵是大部分人的心態
修行人 沒有修行人 都是惡六塵
只是沒有修行人 他在嫌惡之中 有少數的喜好
而少數的喜好 又不能遂心所願
所以說非常苦惱 就被搬弄了
被這些少數你所喜愛的六塵 牽著鼻子走
所以一些修小乘道的
修阿羅漢道的 他乾脆不要了 簡單地說
你拿了幾塊錢 在那邊吸引我 讓我跑東跑西的
我不要錢可以吧 乾脆不要了 這兩條路都是錯誤的路
所以欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
這個你就要了解 你討厭也好 喜好也好
這都不是正確面對六塵的態度
六塵裏面 沒有濁 沒有淨 沒有好醜之別
聲音沒有好聽不好聽的 顏色沒有好看不好看的
味道沒有好聞不好聞的
香臭酸甜 苦辣 美醜 好壞 都是人自己分別出來的
外境是沒有好醜的 是我們人心自己分別出來的
所以你要對六塵 一體接納 六塵裏面
你喜歡的 討厭的 所有的一切
把這些分別心給放下 全部接受 叫勿惡六塵
為什麼呢 因為六塵的實相 都是清靜的佛光
你看物理學都分析出來了 所有的物質
基本的結構都是能量 精純的能量
不受污染的能量 都是不受污染的能量
你看到它有各有形狀 它的結構統統都是能
都是清靜的佛光 所以叫佛光普照
佛光普照不是說 佛光把每一個地方照出來
像太陽光一樣 然後照在每一個東西上面 不是
每一個東西都是佛光 你的身體 所有一切
都是佛光 都是清靜的佛光
我們傳道講的「終日煉神光」 就是煉這個
煉到最後你發覺 何處不是神光
三千大千世界 都是佛光普照
不是佛光照在三千大千世界之上
而是世界就是佛光 六塵就是佛光
所以這裏面沒有你分別取捨之處
不容你分別取捨 你只是執著它的形狀而已
基本結構都是佛光 你一接受以後
發現全部都可以洗滌你的業障 洗滌你的身心
所有的一切的一切 內內外外中間 內外中間
所有一切 沒有不是佛光的 佛光普照
這個世界的實相就是這樣
所以說六塵不惡 還同正覺
真正的覺悟 正覺就是佛了
有一天你發現 你睜開眼睛 看不到你討厭的
你耳朵聽不到噪音了 所有的噪音 都是清淨的梵音
眼睛所見的 都是淨土
鼻子所聞到的 都是天香
嘴巴所嚐到的 都是妙味
不是一種思想 你真正有這種強烈的感受
淨色 梵音 天香 妙味
身體充滿了法喜 接觸到空氣 都覺得很喜悅
在這裏面 不再有挑三揀四
不再那邊挑挑揀揀 這個好 那個不好
都好 一切都好 六塵不惡 還同正覺
我們人就是挑揀 這個世間 你討厭的東西居多數
小孩子比較不會 小孩子好像什麼都好
愈大 你的心目中 認為好的東西就愈來愈少
那就看人 一個人活得比較快樂的人
他往往比較容易滿意 他對人不會挑三揀四
或是挑揀的程度沒那麼大 就比較快樂
對事對物 挑揀的尺度沒那麼嚴 他就會比較快樂
我們看得出來 挑揀的尺度放鬆一點 就比較快樂
如果完全沒有尺度的話 就極樂 極樂世界
事實上沒什麼好尺度 統統都是純淨的佛光
不是說它不好 你勉強接受 不是
都是好 只是你沒看到它的實相 都是好
所有萬物的基本結構 統統都是佛光
所以佛菩薩為什麼要擁抱眾生
擁抱眾生就是沐浴在佛光之中 不是他很吃虧
這些人驢頭貓臉他要去擁抱他
所以說六塵不惡 才可以還同正覺
我們修行
當你發現自己面對這個世界
不再充滿了一種嫌惡之情
不再看這個不順眼 看那個不順眼的時候 你就覺悟了
大部分人是做不到的 大部人看大多數 是不順眼的
大部分的話 都聽了很不順耳
大部分的聲音 都是討厭的聲音
很少聽到好聽的聲音 或是聽到順耳的話
所以孔子講「六十而耳順」
耳順是什麼意思 先從聲音開始
當你聽什麼聲音都好聽 聽什麼話都是好話的時候
罵你的話消業障 不是好話 是什麼
我最喜歡人家毀謗我 罵我
坐在那邊不動 業障就消了
總比車禍 生病好 對不對
毀謗你幾句 業障就消了一大片 好得不得了
這叫耳順 我們叫 從心所欲不踰矩
六塵不惡 從心所欲不踰矩
心不管往那一個方向都是好 看到的一切
接觸到的一切 都是好 事實是這個樣 只是我們沒有覺悟
所以智者無為 愚人自縛
智者知道這個道理就 無所做為
我們為什麼有所做為
因為要在六塵裏面 挑揀出來你認為好的
要把你認為不好的 排除在外
我們一生的做為 都在做這個事
很努力地要把好的東西留下來
或是爭取到手 把不好的東西 把它排除掉
而且都不成功 麻煩就在這裏 都不成功
能力再強的人 還是很遺憾 都不成功 沒有辦法
永遠沒辦法隨心所欲
把自己心目中 認為美好的一切留下來
或是得到手 爭取到手
所以他所有的做為都在這裏
所以智者他知道 都是好的
還有什麼好做為的 這叫無為
無為不是什麼事都不做 沒有取捨
沒什麼好取捨 不取不捨
六祖慧能講的 於一切法不取不捨 叫做見性成佛
一切法就是六塵 所有一切
都不取 也不捨 這叫六塵不惡 這就是見性成佛
所以說智者無為 智者無所做為
我們人的做為 就是有取有捨
不取不捨 無所做為 沒什麼好取捨的 都是佛光
不管你碰到什麼 世人認為的好人壞人
世人認為的 好事壞事
一個智者 這些事情上門的時候 沐浴在佛光之中
這叫做「終日煉神光」 從早到晚 夜夜抱佛眠
每天都抱著佛在睡覺
愚笨的人 就自己束縛自己
在裏面取捨 又取不得 捨不得
智者他不取不捨 那麼愚人有取有捨嗎
沒有 他還是取不得 捨不得
你取到什麼了 捨到什麼了
取不得 捨不得 你取又取不得 捨又捨不得
你要的你得不到 你不要的 你又排除不掉
所以愚人自縛 妄取妄捨
自己把自己纏縛圍繞 束縛不得自在
法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
法無異法 一切法皆是佛法
沒有這個是佛法 那個不是佛法 叫做法無異法
妄自愛著
但是我們在這裏邊 分別出來 這個好 那個不好
這個是善法 那個是惡法
我們所謂法不是經典文字 我要再三強調
我所謂的法 就是一切萬事萬物
當然也包括經典文字 因為它都有它存在的法則
所以稱之為一切法 一切法都是佛法 無異法
沒有這個不是佛法 那個是佛法的
不要在裏面分別 妄自愛著
分別出來以後 就愛取執著 愛取執著就是虛妄
人的一生 就是在做這些事情
去分別什麼是好的 什麼是不好的
都是好的 無異法 沒有什麼好壞 都一樣的
沒有壞 當然就沒有好 好壞是相對而生的
沒有什麼好壞的 你認為好 你認為壞 那是比較出來的
它都是一樣 它對你生命的作用 都是一樣的
什麼一樣呢 都具有相同的特質
什麼特質呢 空明無礙
凡一切法 所有的聲音
所有的氣味 所有的一切的一切
甚至連糞尿的味道 你覺得最噁心的東西
噪音 這些東西你去體會一下
當你接納它的時候 你就會發現
一樣 具有這種特質 它跟青山綠水一樣
具有空明無礙的特質
空 空一切業障 明 智慧大明
無礙 自在無礙 空一切業 智慧也明了 當然無礙
無拘無束 無所障礙 具有這種特質
所有一切 都是佛法 你不接受而已
你身邊所能夠接觸到的一切
你原本喜歡的 你原本討厭的
而你放下這種喜歡討厭 愛憎之情的時候
你就發現 佛法唾手可得
就是孟子所說的 「左右逢其源」
左邊右邊都是碰到泉源
將心用心 豈非大錯
為什麼法無異法 因為一切法 唯心所造
我們對自己的心了解不夠 我們以為我們的心
就是在大腦裏面轉的那個念頭 你不了解自己的心
你的心就是一切 　所有一切都是心所造
而且你的心就是我的心 就是十方諸佛的心
這叫做本心 這些都是唯心所造
你在裏面搬弄來搬弄去 就是大錯
你自己心造出來的 你在裏面挑三揀四 這不是很奇怪嗎
豈非大錯 大錯特錯 在裏面運作
將心用心 在裏面運作 運作搬弄
用有一種運作搬弄之意 搬來弄去的 取來捨去的
我們說真的有可能嗎 唯心所造 當然有可能
比方說你做夢 這個夢境是不是唯心所造
夢裏邊是不是整個世界都存在
你在夢裏面 辛辛苦苦地把一棵樹挖起來
再種到另外一個地方去 不是白忙一場
豈非大錯 人生就是這個樣
你在夢裏邊恩恩怨怨的 豈非大錯
你在夢裏面又貪又嗔 又愛又恨 豈非大錯
夢裏唯心所造 自己造出來的東西
在這裏面 身陷局中 然後把它置身事外
它是它 我是我 在裏邊弄來弄去的
都是自己的心造出來的 這叫做將心用心
豈非大錯 我們要看清楚 這個世界唯心所造
像夢境一樣 唯心所造 我們一天到晚做夢
你有沒有想過 夢境是怎麼出來的 夢是唯心所造的
你躺在那邊什麼都不動 怎麼會出現一個世界
當然是你的心造出來的
有的人執著說 不是
是我的靈魂 被帶到另外一個世界去
沒這款代誌(沒這回事) 唯心所造
人生就是這樣子 跟做夢完全一樣
一切有為法 如夢幻泡影
你在夢裏面大富大貴 白高興 你在夢裏面
又窮又苦 瞎操心 這叫將心用心