一貫道郭明義

出世必要- 2開智慧(全) 開智慧第二

在紅塵中，聰明伶俐，分別計較， 都算不得智慧，真智慧者， 發心修行，求出苦 還原之道。 世上男女，信得因果，知道為善去惡， 說今生未修，修修來生，這也 是好人。但做好人， 不過保來生之人身而已！ 就是行大善事，不過貧賤轉富貴而已！ 再得上升，不過富貴轉神道而已！ 這都是人天福報，小因小果， 是為有盡之 因。小因福報一了， 依然墮落，況在惡濁世中， 能保得世世為人乎？縱然世世為人， 雖保無一念之差，一時之迷， 生而死，死而又生，有朝壞事， 前功盡棄。 蓋 無生死所拘者， 不得不受生死之害，其害何在？ 在於妻恩子愛耳！有了恩愛之牽纏， 自然要爭名奪利，酒色財氣， 一齊跟來，貪、瞋、癡、愛， 到處皆是。比如一台假戲， 上了場，不由得你不唱， 豈知道夫妻是冤家，兒女是債主， 恩愛中惹出許多煩惱，恩愛中 生出許多怨恨，酒、色、財、 氣，四大苦海，貪喔癡愛， 無邊深坑，請看三寸氣斷， 夫妻何能以同行？兒女何能 以替死？功名富貴，何能抵得住 閻羅？不但妻恩子愛，一切名利， 是虛花夢境，就是這個身， 亦是虛假之物 ，最不堅牢。 一處恩愛受傷，有礙性命， 最不乾淨，腥臭穢污，不堪細想， 各樣 苦惱，都是一身去受， 萬種罪孽，都是一身所造， 混過幾十年，終歸黃土而已！ 這個假殼子，縱然能活百歲千歲， 也是累贅東西，有何趣味？ 佛經說：「四大皆 空。」 人身乃是四大假合， 水、火、風、土、為四大。 身中之精血足水，有熱氣是火， 口鼻呼吸是風，皮毛筋骨是土。 無常一到，精血乾枯，水流盡了； 週身冰 冷，火燒完了；呼吸扯斷， 風吹散了；肉團腐壞，仍歸土了。 四大一空，我在何處？ 大智慧人，把道些虛假事惰， 一齊放下。有妻而不為 妻恩所迷；有子而不為 子愛所絆。不求人間之名， 而求天上之份；不想東士之利， 而想西土之益。暫借 假身， 做個客寓，暗地討個消息， 元神藏在假殼之中，無人指破， 便是沒得用的 ，若指破了， 便是無價寶山。 世上假聰明多， 真智慧少，所以不開智者， 由於前劫根淺，有根定然有慧， 有慧能見得長，看得遠， 自然會從生死上打算留心。 這些紅塵顏面上小事，都不在心上， 攀扯不住自己，信道信佛就是根， 訪道訪師就 是慧。從今入道之後， 還仗智慧作主，誠心誠意，有始有終， 切不可一時高興， 久生退悔， 依然墮落苦海之中。

好大家早安
今天我們來研究出世必要
的第二堂課 就是開智慧
那我們第一堂課是 明因果
我們人世間 這個眾生
胡作非為 然後
亂說話 亂做事 亂吃亂喝
最後造下很多罪孽
自己不曉得
所以就承受 無限的苦惱
那我們苦惱就很容易
怎麼樣呢
苦惱呢就會怎麼樣呢
就會怨天尤人
就會埋怨說
上天不公平
為什麼讓我命那麼苦
或者是人呢
父母啦
兄弟姐妹啦
先生啦太太不好啦
小孩子不孝順啦
然後造成我人生
這麼悲苦
怨天尤人
這就是因為
什麼不明因果
你要知道
所有的痛苦都是自作自受
所有一切的困難都自作自受
你就不會那麼怨恨
就心甘情願的 都是自己造成的
所以說明因果就是
開智慧的第一步
什麼樣的 有智慧呢
深信因果
這就是智慧
深信因果
我們一般人說因果報應
是說說而已
真的要你相信呢 很困難的
前幾天我在臺北
一位道親來找我 全家都來了
先生太太帶著剛出生的孩子
我還記得去年的時候呢
他們夫妻倆
那時候太太太小孩子還沒生出來
懷孕 來找我
太太說就是 醫生做那個羊膜穿刺
檢查出來他這個小孩子
胎兒 有兩對的染色體不正常
我們學醫的就知道了
那這裡不正常會生出什麼小孩子
有缺陷嘛
不管哪一部分的缺陷
他說也不確定是哪一個
因為就是兩對染色體不正常
你可能是腦部的缺陷
可能是肢體的缺陷
可能是器官的缺陷
這是不一定的
那當然哭哭啼啼了
醫生勸他們要拿掉嘛
可這個太太已經清口了
你不能殺生
那不拿掉 要養下來
生下來的話
要養一個有問題的小孩怎麼辦
那是一輩子的痛苦
他們來找我
無非就是要得到一句話
要我來幫他們做決定
我說你們把這孩子生下來
我保證沒問題
他就要聽這句話 要保證
好這個生起來
很好很好 哇好高興
今年年初的時候帶著孩子來
高興的不得了
那個時候太太是清口
先生沒有清口 先生就說我要吃素
我要吃素來發願
來讓這個孩子可以正常
最後如願以償了 如願以償
現在吃素 吃的
吃素吃的都 受不了
就開始反悔了 又跑來找我
現在也是碩士 高學歷的
他就說對於
因果輪回這個東西不了解
說天堂地獄也看不到
殺生吃肉會下地獄
如何證明呢
看不到
地獄是看不到的
那吃齋茹素上天堂 天堂也看不到
仙佛菩薩也看不到
妖魔鬼怪也看不到
要怎麼相信
所以不容易相信呢
我們說是相信的
你說 好 我相信
但是一般人是不容易相信的
沒辦法深信因果
這就是沒有智慧
你要相信那個看不見的東西
甚至相信 三世因果
如果這輩子都沒有做壞事
可是命還是很苦
那是 前世的因緣
這個更難相信 這更難相信
或者說我這個人這輩子哇
很匪類(台語)
什麼壞事都做盡了就健康長壽
人家娶三個老婆 外面還有
哎 人家壽終正寢 家財萬貫
那我娶一個不是太吃虧了是不是
所以說為什麼要先 明因果才能開智慧
你不信因果
頭腦再好都會往那裡去想的
最後就想說我
我只管圖享受
有報應為什麼呢
很多人都享受
各種不顧一切的這個這個
昧盡天良的去享受
享樂到了就好了
你說有報應 就可以舉出很多例子來
沒有報應
當然我們會說 不是不報
時候未到
問題是
很多人認為那個時候可能永遠到不了
呵根本沒有那個時候
你騙我們的呵
就好像小孩子覺得父母親是騙我的
說我看電視看的 眼睛會瞎掉
哪有 危言聳聽 對不對
所以說深信因果
這是很重要的一個基礎
你沒辦法信因果的話
你的 智慧就沒辦法開
就沒辦法開智慧
你就永遠呢 落在一種
自以為是的胡作非為裡面
聰明才智都用在怎麼樣子
追求欲望享受上面
所以人最大的智慧是最簡單的
就是相信善有善報 惡有惡報
這個定律 諸佛菩薩如是說
事實也是這樣
雖然你看不見
地球繞著太陽轉
但事實上是這樣
你感覺不到的你也看不到
事實上地球是繞著太陽轉
你也感覺不到 地球每天都在自轉一周
對不對 那事實上它是在轉
你看不見空氣
你每天都在吸它
不是說你看不見的東西 就不存在
這世間有一個東西
你怎麼看也看不見
可是你每天都要用它的
是什麼你知道嗎
不是 空氣還可以看得見
空氣 用顯微鏡還可以看到氣體分子
是什麼 知道嗎 心靈 是不是
你的心有沒有形相
你看得到嗎
你每天都在用它
你說我很生氣
那個生氣看得到嗎
我很快樂
快樂看得到嗎
我很苦惱
苦惱看得到嗎
仙佛菩薩也是一樣
它是無形無相
但是它是存在的
而且是永遠存在
就像心靈
心靈是看不到的
可是它的存在是永恆的存在
你肉體死了 心靈還是存在的
所以心靈的存在是永遠存在的
因為它無形 所以它不會毀滅
有形的東西都會毀滅的
無形無相而且存在的東西
那是不會毀滅的
仙佛菩薩也是一樣
天堂地獄也是一樣
所以不要認為你
看不見就不存在
在紅塵中 聰明伶俐 分別計較
都算不得智慧 真智慧者
發心修行 求出苦 還原之道
世上男女 信得因果
知道為善去惡
說今生未修 修修來生
這也是好人 但做好人
不過保來生之人身而已
就是行大善事
不過貧賤轉富貴而已
再得上升 不過富貴轉神道而已
這都是人天福報 小因小果
是為有盡之因 小因福報一了
依然墮落 況在惡濁世中
能保得世世為人乎 縱然世世為人
雖保無一念之差 一時之迷
生而死 死而又生
有朝壞事 前功盡棄
所以我們一般人認為的智慧
就是聰明伶俐
分別計較 斤斤計較
覺得這個人很聰明
算得很清楚 一點虧都吃不得的
這不是智慧 真正的智慧
就是要 超生了死
先明因果 不要胡作非為
下一步就是要 超生了死
跳出因果輪回 超生了死
跳出這個生死輪回
因為我們 明因果
善有善報 惡有惡報
這個沒有錯
但是 善有善報 又如何呢
善有善報 又如何呢
你在六道輪回之中
總之都是心靈的一種 墮落沉淪
在六道輪回 就是不由自主的
不管你受什麼身呢
你受人的身體 畜生的身體
鬼的身體 甚至天身
阿修羅的身
那都有一個自我在的
有我 罪即生 只要有我呢
就落在一種 罪惡的束縛之中
有我 罪即生 有個自我在的
就是罪惡的淵藪
就是罪惡的淵藪
那有罪 就有苦 所以人會苦
富貴有 富貴的苦
貧賤有 貧賤的苦
我們會以為說
哎呀富貴 就不苦了 貧賤才苦
但富貴人苦不苦 還是痛苦
為什麼 因為有罪
那貧賤的人苦不苦 當然苦 有罪
但是貧賤的人有沒有 很快樂的
有
出家人 一無所有還是很快樂
對不對
那他為什麼 貧賤還能夠很快樂
一無所有 還能夠很快樂
沒有罪
沒有罪 一無所有 還是很快樂
那為什麼有罪呢 因為 有我
因為有 自我 的存在
所以要超脫 要出苦還原
跳出苦海 回到什麼
回到你生命的源頭
生命源頭就是 無我
沒有 自我的存在
我們大家都 很自我
但這個 有我 就是一種
就是一種 叫什麼妄想
就是一種妄想
有我 就是一種 妄想
什麼叫 妄
就是 無中生有 叫做妄
明明沒有 自我
你去創造出一個自我出來
而且很認真的認為就是有
就是存在
像前幾天我妹妹來找我
她說她每次在
每次在炒菜的時候
在家裡 炒菜的時候
那抽風機一打開
就開始有人跟她問候
妳好嗎 妳在炒菜嗎
然後她就很害怕 很害怕
然後她就快念 恭敬觀世音菩薩
那那個聲音 也跟她一起念
恭敬觀世音菩薩
恭敬觀世音菩薩 但是總比問候好
大家一起來念佛
認為是不是鬧鬼了
有什麼 什麼
我說你是抽風機打開才開始的嗎
她說 是啊
因為我這個妹妹我很了解
我說那抽風機是不是很吵很大聲
她說對 對啊 非常吵
我說妳是不是有 要求換
然後家裡面呢 節省不肯換
她說 對 我說妳是不是很氣
她說 對 就是這個樣子
就一個心結嘛 好氣
好氣 那個抽風機這麼吵
家裡又不是沒錢
為什麼不換一個 跟我過不去
那種氣 氣到氣到 精神錯亂掉
那種憤怒 還沒有開 就開始氣了
抽風機還沒開 就開始生氣
然後就產生這些 產生這些幻聽
那事實上那是什麼
那就是自己 心裡創造出來的
我們人也是一樣的
我們人就是一個 自我
那自我有的人就想我 自我
我要 行善升天
有人說我 貪圖享受 不怕下地獄
我也 不相信有地獄
但都是有一個 自我
所以不管你是 富貴榮華也痛苦
貧賤貧病交迫 也痛苦
痛苦原因就是因為 有自我在
強烈的 自我在
那我們認為就是 有自我 怎麼沒有呢
明明就有 有身體 有什麼的
怎麼會沒有呢
你看到的這個 自我 是你的身體
那你身體 沒有以前呢
你身體 沒有以後呢
你身體會沒有的啊
你本來也沒有這個身體
而且他一天天的老
你知道他遲早有一天會不見
那你那個 心 呢 那個心是 自我
那個心長什麼樣子
那個心的範圍大小 對不對
那無形無相的 它沒有形狀
沒有大小 沒有顏色 沒有味道
所以只是我們自己用 妄想
把它變成一個擬人化而已
對 它具象化
它是抽象的東西
我們硬把它 具象化
先把這個心靈 具象化以後
具象化以後呢
再創造出一個身體來配合這個心靈
就好像你 先有這個身體
再做一件衣服
來配合它的尺寸一樣
人是這樣子
人的心靈 自己照一個相
然後自己呢 住進去的
自己住進去
以前有一個人 他要去投胎轉世
閻羅王告訴他說
你投胎轉世是 自己選擇的喔
心甘情願的喔
你可以選擇你的未來世
你自己說
你要過什麼日子 哇高興了
他說我要過的日子很簡單
我每天要 穿著燕尾服
尾巴要翹起來 那種尖尖 燕尾服
什麼工作都不用做 就在路上晃蕩
然後看到美女就去追求
看到美女就去追求
然後 然後每天呢
可以在裡面狂叫 就是嗆聲了
大叫 都沒有人敢管我
那閻羅王說好 那你去吧
讓他變一隻大黑狗
尾巴翹得高高的
好像燕尾服 整天在路上吹狗雷(嚎)
嗷嗚 嗷嗚 哈哈
那你自己造那個相
對不對就真的出現了
就出現這個東西
所以我們會這樣想
我們會想我希望過什麼日子
我自己造
那最後那個形體就會出現
這叫 唯心所所造 一點都不假
所以今天你長這個樣
都自己造出來的
都是自己造出來的
有人可能上輩子很軟弱
常常被人家欺負
我再投胎的時候
我要讓人家看到我就怕 對不對
結果就出生時
他如願以償 長這樣子 兇惡無比
見到人就
結果人家看著他怕
他自己看著也怕
他覺得我為什麼上天給我長這個樣子
為什麼長那麼醜惡 人見人厭
事實上是自己找的
因為我們人沒有智慧
我們人就是自己的貪執很有限
我一定要這個 我一定要那個
哎最後自己就因為自己的貪執
所以造出一個自我出來
自我 是這樣出來的
自我 是這樣出來的
所以說我們有時候 一念之差
這邊講 一朝壞事 前功盡棄
一輩子都做好事 等等的
然後其實也是苦惱 還是很自我
可是不會像一般壞人 苦惱這麼大而已
還是有自我在 你沒有超生了死
超生了死 就是要怎麼樣
就是要 去除這個自我
要去除這個自我
我們傳道就是要讓你 無我的
越修越 沒有自我
傳道當下就是忘我
忘記自我 道就是一個 無我之道
還本還原
就是從 有 回歸到 無
從 有我 回歸到 無我
仙佛菩薩 都是沒有自我的
沒有自我 才能做仙佛菩薩
所以你自我 是富貴也好 貧賤也好
都是苦惱 都是苦惱
自我本身就是 罪惡
就是一個什麼罪
愚癡 的罪
妄想自我就是 愚癡
愚癡 的罪
蓋 無生死所拘者
不得不受生死之害 其害何在
在於妻恩子愛耳 有了恩愛之牽纏
自然要爭名奪利 酒色財氣
一齊跟來 貪 瞋 癡 愛
到處皆是 比如一台假戲
上了場 不由得你不唱
豈知道夫妻是冤家 兒女是債主
恩愛中惹出許多煩惱 恩愛中
生出許多怨恨 酒 色 財
氣 四大苦海 貪喔癡愛
無邊深坑 請看三寸氣斷
夫妻何能以同行 兒女何能
以替死 功名富貴 何能抵得住
閻羅 不但妻恩子愛 一切名利
是虛花夢境 就是這個身
亦是虛假之物 最不堅牢
一處恩愛受傷 有礙性命
最不乾淨 腥臭穢污 不堪細想
各樣苦惱 都是一身去受
萬種罪孽 都是一身所造
混過幾十年 終歸黃土而已
這個假殼子 縱然能活百歲千歲
也是累贅東西 有何趣味
是
所以說我們這個身體
都是我們剛才講的
自己貪心執著創造出來的
一個殼 創造一個殼
更何況是身外之物
身體本身就是虛幻的
不牢靠的
隨時都會 報銷掉的
隨時都會 報銷掉的
你幹嘛去為這個
隨時會報銷的東西
而且髒的不得了
身體是很骯髒的
你什麼好東西
經過嘴巴吃進去就變成大便了
所以說 腥臭污穢 最不乾淨
那偏偏欲望很多
貪心計較很多
製造很多的煩惱
製造很多的煩惱
因為他的欲望會 製造很多的煩惱
欲望不得滿足就 怨恨
所以說 要超生了死
超生了死什麼 超生了死呢
就是要看清楚 生死
就是不要在乎這個 身體的生死
也不要在乎 身外之物的生滅
身外之物 會有 也會 沒有
對不對 身外之物的得失
生滅不要在乎
身體的 生死存亡 不要在乎
超越它 要超越 超越這一切
身體還有 身外之物 的生與死
存在和消失
整個去看 就是製造一個大苦
你所受的這一切都是苦嘛
製造一個大苦 所以 觀受是苦
那個身體所承受的一切
就是一個大苦惱
如此而已
就是個大苦惱 那苦中作樂
不能說完全沒有快樂
就苦中作樂 苦中作樂
那我們就 好在乎
好在乎這個身體
好在乎 身外之物
身外的 身外的 人 事 物
在乎的不得了
苦惱都苦惱在這個 在乎
不是啊 怎麼會 怎麼會
苦惱都苦惱在這個 在乎
同樣的東西 你在乎你就苦惱
你不在乎 你就不苦惱
就一念之間而已
你在乎 你就苦惱
今天一件衣服 你很愛惜它
你很愛這個衣服
這個衣服如果被人家割破了
你苦惱不苦惱 非常苦惱
如果這個衣服 你不在乎它
割破就算了 是不是
這就是在乎 同樣一件衣服被割破
有的人會苦惱到跟人家拼命
有人破了就算了
就只是因為他 在乎 不在乎
人世間也是一樣
你要注意 你所在乎的
就是你的身體
還有你 身外之物
身外的 人事物
只要你能夠 不在乎 你就超生了死
你就超越 這個生死
那為什麼要 不在乎呢
就是看清楚他的 虛幻
明明就有那個 心靈
不是說我 這些不要
以後我就什麼都沒有了
你那個 心靈
那個 無形無相 無所不在
不可形容 不可思議
可以創造一切 可以毀滅一切的心靈
這個存在就好
那不要讓這個 心靈
這麼偉大的 心靈
去住在一個 小殼裡面
陷在那個 好像你
好像你 好好一個人
關在牢裡面一樣
我們就是關在什麼牢
在乎 的牢裡面
你在乎什麼
就被這個牢籠給給限住 就給限住
對我們在乎的就是什麼
妻恩子愛 功名富貴 健康長壽
而這些東西終有一天都會報銷掉
而你在乎他 你就苦 你就苦
你在乎一年就 苦一年
在乎一百年就 苦一百年
最後你在乎的一切 也通通終歸塵土
然後你又自己開始想
開始用你的念力去創造
人就這麼厲害
用念力再去創造一個新的東西
新的身體 新的家庭
新的事業 新的夢想
然後最後呢 再泡湯
辛辛苦苦努力
結了好多 恩恩怨怨的
越搞越複雜
越搞越大攤(台語)
最後又沒了
所以說 我們說超生了死
超生了死就是不在乎這一切
有生有死的一切
這就是超生了死 一念之間
什麼東西 有存在就會消失的
那個你都 不要在乎
那都不要在乎
只有一個東西 你要保存的
念茲在茲
就是你這個 不曾誕生
也不會消滅的 心靈
存心 所以要 存心養性
這心性是不會消失的
要存養的就是這個東西
其他的一切呢 通通超越
我們說超生了死 就是 會生會死的
這個通通都超越了 都放棄了
叫了 超越了 放下了 叫了
然後只剩下這個 心性
這個是不會消失的
這是永恆的 所以呢
只要做這件事情
存心養性 要保存它 要養護它
就是這個 心性
要怎麼樣 養護心性呢 最簡單
就不在乎生死 不在乎一切
會發生 會消滅的東西
這就是 存養之道
你一在乎就完了
你就跟著他
哇我好在乎
我好希望他存在
結果他消失
永遠活在 希望 和失望之中
甚至絕望
佛經說 四大皆空 人身乃是四大假合
水 火 風 土 為四大
身中之精血是水 有熱氣 是火
口鼻呼吸是風 皮毛筋骨是土
無常一到 精血乾枯 水流盡了
週身冰 冷 火燒完了 呼吸扯斷
風吹散了 肉團腐壞 仍歸土了
四大一空 我在何 處 大智慧人
把道些虛假事物 一齊放下
有妻而不為妻恩所迷 有子而不為
子愛所絆 不求人間之名
而求天上之份 不想東士之利
而想西土之益 暫借 假身
做個客寓 暗地討個消息
元神藏在假殼之中 無人指破
便是沒得用的 若指破了
便是無價寶山
所以 這講要 開智慧就是這樣
要看清楚
我們一般世人在乎的這個 身體
就是 地水火風嘛 四大
身體裡面的那個空氣 歸風
那口氣 是風
身體裡面的 皮肉筋骨 是屬土的
將來要 歸土 也是從土來的
我們吃的食物啦 慢慢建構出來
這食物都從土裡面來的
從土地裡面生長出來的 對不對
水分
身體裡面的水分 也是從外面攝受來的
火 卡路里 熱能
熱能都是從太陽能 第一手都從太陽能
太陽能再從 植物光合作用
然後再我們再把它吃這個植物
再轉到身體裡面
變成所謂的 熱能 這是火
所以通通都是外來的
組成你這個身體所有的成分
地水火風
沒有一樣是自發的
通通從外面進來
而且要不斷提供哦
所以我們說這個自我
如果是真的存在的話
他是不要依賴外物而存在的
可是你任何一樣地水火風
斷任何一項 他就報銷的
食物斷掉報銷 水斷掉報銷
卡路里斷掉報銷 沒有熱能
血糖過低報銷 空氣斷掉報銷
對不對 所以
它是沒有獨立存在的一個可能性
它的存在都是跟
外面的世界是相依存的
而且不斷在交換
你身上的水 進來還要出去
空氣進來 吸進來還要吐出去的
不能吸進來不出去的
不斷的出入 出入 出入
所以你這個身體根本就像什麼
根本就像在海水裡面的一個水珠
一樣嗎
你自以為自己是獨立的
呃水珠可以認為自己是獨立的
但這個水珠
根本他的內在和外在都跟外面的水
大海裡面的外面的水 都是相通的
對不對 對不對 流來流去
流來流去
我們身體也是 流來流去流來流去
對不對 跟個水珠一樣
一個水泡
應該說水泡浮在水面上
一個水泡
看起來好像是獨立的一個泡泡
對不對
那其實它跟外面的相同
那一天 啪 破了 它也沒有少
它又回到原狀而已
所以 在乎這個身體
在乎身外之物 那是最愚昧的
所以說我們呢
就借這個身體住一住
讓我們這個心靈
所謂 暗地討個消息
元神 藏在假殼之中
這是最重要的
我們這個元神 這個 心性
靈性 藏在這個 假殼之中
藏在這個 假殼之中
我們就要等到這個
等待這個消息
今天我們其實都等到了
要等到人呢 指點 指破這個消息
指破這個消息
告訴你人生 唯一值得我們
去守護不失的
不是你的身體 身體守不住的
不是你的小孩 小孩守不住的
不是你的財產 財產守不住的
不是你的 功名富貴
功名富貴 守不住的
唯一你可以守護不失的
就是這一點 元神 這點元神
成仙做佛是祂它
下地獄受苦也是它
你守住了就上升 你守不住就往下走
所以求其放心 心要收回來
那我們今天不知道怎麼守護
我們一般人
就是守這些身外之物
守身體 守財產
就是守這些東西
守你愛的 人事物
那靈性看不到的東西怎麼守
今天傳給你了
消息就在這
傳給你
你有神 所以為什麼叫 元神
你有神 但是沒有 歸元
元神要歸元 它才能夠做神
歸元才可以 成神
歸元 就是凝聚
這心 收回來 萬法歸一
元就是一 萬法歸一
我們今天傳你的就是 一個歸元之道
歸元 這時候你這個靈性
靈性才可以 做神
這叫 凝而為神 散而為鬼
凝聚 什麼都不想 只有守在這裡
其實我們得道以後 就守這個就好
什麼都不要想 守住就好
守住就是 純想飛升 一直往上走
一直往上飛騰而去
散而為鬼
你若心分散了
整天在想身體
我的身體
光想到身體就很多東西
它要吃什麼
它要補什麼
它要穿什麼
它要做什麼
身外之物更難搞
身外的人更難搞
對不對
自己就那麼難搞的
身外更難搞
然後自己和別人之間的關係哇
錯綜複雜 那叫散而為鬼
心散亂到那裡的話
就每下愈況 變成魔鬼了
就變猙獰的魔鬼 煩惱死了嘛
所以說指破了 便是 無價寶山
便是無價寶山
今天指點你的 破解的這個消息
就是這個 凝而為神的
抱元守一之道
這個是我們 來到這個世間呢
以前的人
就是真正有智慧的人
就是在等 等這個消息
我知道 身外之物 通通都是
包括這個身體
所有一切有形有相的東西
都是 諸行無常是生滅法
都是生滅法
但是要怎麼樣子 明心見性
怎麼樣 修心煉性呢
我等 我要等 明師指點
因為我自己參悟不到這裡
哎 今天我們都等到了 被指破
都等到了 我以前沒有求道以前
我也在等這個消息
我對身外的一切 沒辦法
想要重視都重視不下去
對自己身體也是 隨便摧殘
無所謂
但是終於等到了
等到以後 你要掌握得住
不能不當一回事
世上假聰明多 真智慧少
所以不開智者 由於前劫根淺
有根定然有慧 有慧能見得長看得遠
自然會從生死上打算留心
這些紅塵顏面上小事 都不在心上
攀扯不住你我 信道信佛就是根
訪道訪師就是慧 從今入道之後
還仗智慧作主 誠心誠意 有始有終
切不可一時高興 久生退悔
依然墮落苦海之中
有智慧的人 見得長 看得遠
他會想 我這一生就算
得意一時 又怎麼樣呢
榮華富貴 最後都沒了
兩手空空
一定是空空的來 空空的走
見得長 見得遠
他要考慮的是 我死後要到哪裡去
生從何處來 死往何處去
生死事大 這最重要
死後到哪裡去
那個 自我 到底是怎麼回事
要認識自己 認識自己的真面目
就是有智慧人要做的事情
那我們 得道 就是這樣子
不為生死所拘
你抓到這個 自我了
真正的我了 真我
真我就是 無我
沒有自我的存在
無所不在的我 叫 無我
不能說 無我 也不能說 有我
你說 有我嗎 無形無相 無所不在
你說 有我 它無形無相
你說 無我嘛 它無所不在
對不對
無形無相 可謂之 無
無所不在 可謂之 有
所以 非有非無
無所不在可謂之有
所以靈性呢 你不能用 有 去想
也不能用 無 去想
那我們今天已經得道了
得到以後就要能夠什麼 守護不失
要能夠 守護不失
終日煉神光 最重要
隨時隨地
你工作也好 吃飯睡覺
最重要事情 最重要的東西守住
就好像你身上如有
一顆價值五六千萬的鑽石
一定吃飯睡覺 都想著它
還有比鑽石更寶貴的 對不對
那個鑽石 你死了還是帶不走的
無價寶珠
大智慧大慈悲 大功德 大自在
這個東西(玄關自性)一守住了
守住了以後 就是一個 向上昇華
成仙做佛之道
雖然它 無形無相 可是守得住
傳道就傳你這個 守得住心
一般人心還守不住呢
我們守得住 凝神守一
對不對
凝神守一
凝而為神 散而為鬼 守住
這個比鑽石寶貴多了
寶貴的鑽石 你就 哇 放在
貼身放在 肚皮都被割破了
沒關係 只要鑽石在的 都好
對不對
可這比鑽石寶貴千萬億倍
不可思議的 不可稱量的 智慧寶珠
不當一回事 得道以後就隨便亂丟
還是整天散而為鬼
還是整天在那邊 追求這種
那種 決定會報銷的東西
在乎的都是那些 絕對無法掌握的東西
想要去掌握 以為自己掌握住
我今天吃這個東西不錯
對身體很好 又怎麼樣
不久又覺得不行
要換吃別的東西 吃來吃去
好我們就講到這裡
希望大家能夠 開智慧
看清楚 不要為這個
有生有死的一切煩惱
要 超越這個生死
超越這個一切 有生有死的一切
都要超越 都要放下
不生不死的 本性 要守護不失
這就是智慧 這就是智慧
我們常聽說提升自我
這個提升自我
強壯自我
就是說自我
提升自我 就是真正的自我
就是這個 元神本性 非有非無
對不對
無所不在 無形無相
而不是這個 有名有相 的自我
而不是這個 有名字的 自我
這個被社會的人說哎
這個人不錯 身體越來越健康
社會地位 越來越高
書讀的 越來越多 口才越來越好
那個東西都是會泡湯的
終歸泡影 對
所以提升自我
是講這個 純想飛升
這個 靈性 守護不失
它就開始向上飛升 向上飛升
你就會感覺到
這個世間的一切都 困你不住
那心靈沒有一種沉重的感覺
這就表示開始 向上飛升
一般人心靈好多沉重的感受
沉重的不得了
還有沒有問題
有哎請問你 我有聽三寶修持
守玄 守玄就可以做的到
晚上不會害怕 是吧
不是的 是說往生之後
往生哦 往生就解脫了
往生不會害怕
那好事情啊
那個舍利子是怎麼會有出來
有的人說 燒一燒
那個 腎結石吧
有形有相 的東西都 不要執著
真正的舍利子是
在這裡(玄關)守住無形的
無形的舍利子
讓你的心呢
像金剛一樣 都不會被人家影響
不為所動 對對對對對
妳講的很好
經理不好意思再請問
好你說
那怎樣子才可以達到 心無所住
就是你什麼都別想
只管住守住你的玄關
哎對對對對對對
怎樣才可以達到這種境界
你願意就做到了
願意就做到了
可是我只靜坐過一段時間
腳會麻掉
這是因為沒有常靜坐的關係
因為你很專心才腳才會麻掉
一般人都沒有專心偷偷動
所以腳都不會麻
你很專心才會麻掉
我們腳都不會麻
因為我們不夠專心
這樣了解的
好了 我們開始來修持