一貫道郭明義

出世必要在我們道場中 流傳很久
很多道場 都當作訓練人才的
一個基本教材
師尊時代的時候
那個時候還有修內功
最主要是修內功
所以子午二十都要打坐修行
日月交光 二目回光
還有 耳朵要反聞
反聞內視
簡單的說 反聞內視
這個反聞內視呢 都是都是這種
所以修下二關呢 沖上一關
都有三關嘛
修下二關呢
然後來怎麼樣
沖開玄關
那時候 傳香指玄呢
就是光 點出玄關的位置
然後自己要修煉
所以子午二十都要打坐修行
那我們最難的那個部分呢
我們在18代祖開始以後
最難的部分 我們替你完成
傳道過程中替你完成
真水真火已俱全 當前即是真陽關
這句話念完呢 明師一指
就玄關就開透了玄關開透
所以不需要自己去 勤修苦煉
這是我們一個非常難得的機緣
但大家要珍惜這個機緣
那玄關開通以後 不知道修煉
不知道修心煉性 就和以前完全不同
所以說 一竅通百竅通
那再來呢 不需要說你再 搬運了
再怎麼樣子把坎宮
就是下丹田的這個 水中之鉛
以前講 水中之鉛
要提煉出來 煉成真金
水中之鉛呢 就是講這根爻 水中鉛
坎宮中的這一陽
一陽要怎麼樣 提上來
提升 一直提升到什麼 離宮
離宮的一陰呢 還要把它下降
離宮就是 玄關
玄關一陰還要下降 抽坎填離
就是所謂的 真水真火
這真水就是這個水 往上升 叫 真水
火往下降叫真火 這個功夫很難的
這個每天修至少要百日才可以
有一個基礎 叫百日立基 才有個基礎
每天勤修要100天
屏除萬緣 才有個一個基礎
然後再來這個 文武烹煉
所謂文武烹煉就是 文
文火就是說 靜中的時候煉
武火 是動中的時候煉
都要 動靜都要煉
最後才可以達到這個 沖開玄關
玄關開透
這樣的一個修持的一個境界
然後才可以開始修煉所謂的 金丹大道
玄關都沒透 你玄關都沒開
你怎麼煉 金丹大道
要登堂入室 才可以什麼 取丹嘛
丹是在這個 丹房裡邊
所謂黃庭之中 丹房 黃房
黃庭經裡面講的就是這個 黃房
黃庭經 丹房之中
那這些非常複雜
你光名相你就搞不清楚
不要說是 入守去修煉
但這一切呢 就在末後一著的時候
全部給你解決
全部解決
所以你不需要什麼
外日月交光 內日月交精
然後日以繼夜的修煉 不需要
所以說我們上堂課
我們就是講一下這些修煉
紅陽期的修煉法 告訴大家有多困難
但是起碼還知道怎麼修煉呢
這個紅陽期修煉 他不知道怎麼修煉的
但是如果是在我們的傳承裡面
他知道怎麼修煉 還是要修煉
還是要勤修苦煉
連六祖惠能得道以後
都要在獵人隊裡邊呢14年的時間
何況是我們呢
14年以後才可以出來 普渡眾生
才因緣成熟
所以這個關鍵就在哪裡呢
就在說你的丹房有沒有結丹
我們這個 黃房 就所謂的 丹房
像那個文天祥講的 你想吃多大的苦頭
然後他說什麼
人生自古誰無死 留取丹心照汗青
這丹心 注意這個丹心
我們一般人心是散亂的 魂飛魄散
丹心呢就是凝聚不散 精神凝聚不散
才可以 存想飛升 才可以升天做仙佛菩薩
這叫丹心 所以要結丹沒有這麼簡單
這先天一氣 氣是 無形無相的
那這個這一氣要 凝聚成丹
就代表一種 精神的凝聚
然後那個磁場 完全凝聚起來
所以先天氣 每個人都有
我們每個人 身內身外 我們都有先天氣
但先天氣沒辦法凝聚
就好像我舉個例子來說
就好像這個陽光 這樣照
但是你如果用一個放大鏡
你把這個光束 聚在一個點上
就可以燒起來了對不對 光束要聚嘛
透過放大鏡把它聚成一點
它就可以燒起來
那先天氣也是一樣 要凝聚
凝聚成為什麼 先天一粒
先天一粒 難就難在 這一粒
這一粒 用一個譬喻來說
以後天道 來譬喻的話 就好像什麼
後天來講就是 子宮
先天來講 就是 道家所謂的 玄牝之門
玄牝之門 是謂天地根 天地根
這一粒呢 生天生地
生天地萬物的一個 根本
後天來講 就是子宮 婦女的子宮
婦女的子宮呢 入胎的時候呢
就好像一個胚胎
一粒呢 就可以開始怎麼樣 分裂
一粒分裂成兩粒 兩粒四粒
四粒八粒 最後就哇 一切具足 對不對
那是生出這個 肉體來
那我們今天講的是 先天一粒
煉的是法身 不是肉身
肉身還要 後天一粒 一樣要有這個東西
這一粒胚胎 這一粒胚胎
那是在子宮裡面結胎 受孕結胎
那這個 先天一粒 講的就是什麼
就是聖胎 就是法身
一般的凡胎 凡胎十月懷胎以後
出來就是什麼 就是 肉身
那聖胎呢 聖胎孕育成熟以後呢
就是什麼 就是法身 差別在這
一個法身 一個肉身 這就是聖胎
那你要煉到說 先天一粒
就好像 婦女你具足
所有生育的本錢也沒用
你沒有那一粒是 生不出小孩 對不對
你沒有那個 後天一粒
你沒有那個胚胎 你身體再健康
也生不出小孩出來 同樣情形
這個法身呢 就要靠這個
先天一粒 先天一粒入胎
這叫長養聖胎
我們傳道就是傳這個末後一著
就是讓你哎
我們一般人要修 百日 百日 再百日
功夫只要一間斷了 就要重來
就要從來 要從頭開始
最後終於先天一粒凝結
這時候才可以從這一粒開始呢
孕育成長 最後法身成就
我們傳道就是傳你這個先天一粒
這一粒 已經進入你的 牝房之中了
玄牝之門 從這邊進去
這是一個先天的
用比較通俗的話來說
好像 先天的子宮
一般來講 子宮是什麼 所有婦女才有
但是這個宮呢 這個叫 黃房 叫黃房
這個是每個人都有的 這是孕育聖胎
孕育法身 人人都有
這是非常殊勝的 所以說這邊再講
二部工夫，用離火下降，燒熬丹田
不可著相，聽其自然，若常常溫暖
纔能閉住地戶，打坐記事招魔
或手亂動，心跳肉顫
或眼見白光紅光，一切東西物件
鳥獸草木等樣，或耳聽鐘鼓之聲
都是冤孽未消，或著天堂光景
或見菩薩往來，都是幻與識神
還要多看經典，多培外功
纔坐得如意功夫，要做出效驗
到那刻不靜
渾身不好過，越靜越好
捨不得下丹，真是樂境
那有什麼苦處，只是初下手要煉睡魔
肯下幾月苦功，以後熟慣
就不費力了
所以這是我們今天得道以後
只要做一件事情 就是守玄就好
玄關一守 離火下降 燒熬丹田
玄關一守 這個離火就會下降
這個玄關就叫 離宮
離宮就是因為他好像太陽居住的地方
離就是屬於 太陽嘛
太陽 所以一點真太陽 一點真太陽
這個 離火要下降
一般人火氣 心浮氣燥
這個火都是往上燒的
一守玄呢 離火就下降
離火一下降了就可以燒熬丹田
坎宮 燒熬丹田
然後呢丹田就有一股暖意
就一般人全身都是冷的
但現在寒流來最好測試一下
寒流來呢少穿一點 燒熬丹田
今天我們守玄 不是守丹田
注意這點 一般人有一種錯誤的觀念
就是守丹田
丹田呢 丹田這一陽 要返回這個離宮的
要返回這裡
才可以修成純陽之體
所以叫 抽坎田離就是這樣
陰歸陰 陽歸陽的
這個要上去 這個要下來 交換
這所謂 真水 真火 交換
那今天不是叫你守這裡 守丹田
我舉個例子來說
就好像你小孩子離家出走
在外面混幫派 那你要把他叫回來
你要把他叫回來
你不是到那個幫派去守他
你不是說哎 到那個堂口去
在竹聯幫開了個堂口 在那邊當堂主
家裡有佛堂 你要叫回來
當壇主 不要當堂主 對不對
你要把他呼喚回來
所以說守玄呢 然後呢
呼喚這個丹田中的這 一陽 返回
返回天庭 這叫返回天庭
呼喚他 他自然就回來
好像聖旨下了以後 邊關的這個將軍呢
就要回朝 班師回朝
要不然他在外面打仗 班師回朝
所以注意這一點呢
這個是我們和一般道教在傳
的不一樣 就在這裡
道教他叫你 守這個丹田
守丹田 那等於是固守在那裡了
他就不回來了 不回家了
那些小孩子離家出走 你要把他叫回來
你不要說 跟他一起離家出走了
跑去守他了
問題是說 你有沒有權柄在手
先天一粒已經結了以後呢 就有權柄在手
好像皇帝下的聖旨是有效
12道金牌 奪命連環扣call
把你call回來 不斷的把你call回來
不斷叫回來 喚回來 這是一個口訣
等一下會講到 口訣
叫喚他 就用 無字真經來呼喚他
就可以把他喚回來
無字真經一直念 一守玄 無字真經念
那就所謂的 念起真言歸佛令
這是一個令 令箭 他就回來了
這時候呢 就會一守玄 離火下降
所以我們就會 常常溫暖了
聽其自然 就會常常溫暖
所以我們道親呢 只要一守玄
道親有沒有這種經驗
一守玄身體就會溫暖 有沒有
守一下 身體會溫暖的 對 有人就有經驗
自己好好去 好好去體會一下
全身
對 他沒有講丹田溫暖
他沒有講
全身溫暖 那當然了
你有個火爐在熱
當然整個屋子都是溫暖的
整個屋子都溫暖了
你如果說 如果說火爐熱
只有那邊熱 這個屋子是冷的
這個熱度不夠 那表示熱度不夠
一定是全身溫暖了 那才表示說熱度夠了
要常常溫暖才可以 閉住地戶
因為 地是陰寒的 地是陰寒
要閉住地戶 才可以接天 天是陽氣
陽和之氣 天是陽和之氣
地呢是陰 陰寒之氣
所以有暖氣 就表示接上天
這是這個印證 這就是感受
這很容易感受的 道親除非你專注度不夠
惟精惟一 很短的時間之內
你就可以感受到這種 暖氣
維持這個暖氣 維持這個暖氣
不要被那種 地氣的那種陰寒 拉下去
要常常溫暖
我們很多道親是 光修的時候才溫暖
沒有常常溫暖 沒有維持
要維持的話才是 地戶閉住
地戶閉住 才把這個 地戶給閉住
才會有一種 回天之勢
造那個勢 要有那個勢
那個勢是向上的 不是向下的
一般人的勢都是向下
所以隨著年紀的增長
越來越寒 越來越怕冷
因為老人很怕冷 有沒有
越來越怕冷 越來越怕冷
那小孩子我們講說 小孩子
台語怎麼講
屁股三道火 對不對
那就是
那就是說他沒有一直往下降
他有陽和之氣
但是就怕說招魔
打坐 記事 招魔記事
記事就是說什麼
就是我們在打坐的時候
我們不一定打坐 我們坐在那邊
守靜 迴光返照
但是心裡在想一大堆事情 就會招魔
打坐記事 就會招魔
胡思亂想
坐在那邊胡思亂想就會招魔
那招魔的話就會 或者手會亂動
有 有道親呢 就說一守玄就畫符
手動的不停
然後以為自己仙佛來教你打拳什麼的
實際上 這說穿就是手亂動
沒什麼章法 就亂動
我聽過很多人講 手會動起來
手亂動會比 比手勢 等等 還會講天語的
有這種聽過 講天語的嘴巴
嘻嘻哇講個不停 就入魔 心跳肉顫
心 心跳的很厲害 然後這個肉 顫動
或是見到什麼白光紅光 一切的東西
他只是舉一個大概的例子
一切的東西一切的東西物件
或者見鳥獸啦 草木啦等等
或聽到 鐘聲鼓聲
這些呢都是 冤孽未消
凡所有相 皆是虛妄
這些形相現前都是 冤孽未消
那你繼續修呢 冤孽就消掉了
甚至見到天堂光景 見到菩薩往來
都是幻與識神 都是虛幻幻境
都是識神作祟
因為我自己 我們識神
希望見到仙佛菩薩 希望見到天堂
它就會出現 就會出現
這時候就要多看經典 多培外功
多看經典呢 就破相 破你的
破你的執著 因為經典所講
的無非就是 破相去執嘛
然後呢多修外功 就可以消冤孽
多培外功 多行功了愿 可以消冤孽
才可以得 如意功夫
這時候呢 功夫呢才可以做成
那做出效驗來 一旦做出效驗來以後
不靜 渾身不好過 越靜越好
捨不得下丹
所謂上丹的意思就是說
煉丹呐 就是煉丹
就像我 捨不得關火 我一直在煉丹
捨不得下丹 捨不得關火
這個丹煉呢
就是心中呢 非常的愉悅舒適
很快樂 這就是所謂的孔顏之樂
孔子顏回的快樂就是這樣
他們一無所有 還是很快樂
不是因為外境帶來快樂
是本性自然湧出來的 自性之樂
這叫 禪悅法喜
所以隨時隨地呢 都要靜 不是打坐的靜
是心要返元 叫靜
一陽反元 叫靜
那就不會說是哇 修行很苦的
有很多人會覺得哇 修行好 但是很辛苦
很枯燥 乏味 很辛苦
那就是還沒有修成 還沒有效驗出來
做出效應出來的話呢 就樂在其中了
那我們對中國人講 說樂在其中
為什麼講 其中 就講這個了
對 為什麼不 樂在其左 樂在其右
樂在其中 樂在其上 樂在其下
聖人講話都有這個玄機在
你要樂在其中
真正的快樂就在這個 中
黃中通理 黃中通理
就在這裡 就在這裡(玄關)
觀自在 隨時隨地都在這裡
哇那就屬於 常樂的狀態
就 不會覺得辛苦的
但一開始會一開始就是要煉這個
睡魔 初下手要煉睡魔
下幾個月苦功
像我們這邊 道親現在大部分 大部分
回光返照 或者 看佛燈
大概都不會愛睏
你們會不會 坐下就愛睏
平常聊天 講是非的時候哇
精神好的不得了
一回光返照就哦 就愛睏哦愛睏
這就是 煉睡魔
這就是我們的魄 魄在作祟
我們有魄 那個魄呢 就是愛睏昏沉
魄 這個魄在作祟
你魄如果很成分很大化 就會昏沉愛睏
所以要 煉睡魔 魄給煉掉以後就好了
這個就是 煉陰制魄 煉陰制魄
把這個陰氣煉掉了 魄就被制住了
煉陰制魄 煉陰制魄就是離火 燒熬
離火燒熬 一點真太陽 那一點真太陽
不斷的去照射 神光內視
神光內視 去照射 那個陰氣煉掉以後
哎 這個魄就制伏 不然就魄做主
大部分都是魄在做主
魄在做主的時候 就會一修行就想睡覺
不修行的時候就 想死
不修行的時候 就覺得人生活得好痛苦
都負面的想法 都負面想法
死死好啦
都是這樣想
時常會往那裡想
死了算了 好痛苦
就魄 魄在作祟
所以說要 煉陰制魄
那就是煉睡魔
他們光講 煉睡魔
告訴你為什麼要煉睡魔 煉陰制魄
那魄它的 功夫就是在這裡
他平常就是讓你想死
那你一修行 他就讓你想睡
讓你想睡 下幾個月苦工 就不費力了
不要說不想修了
很多道親會問我說 我一修三寶修持
我就愛睏 哦 就愛睏
很多道親會問這個問題
困擾這個問題 然後就不想修了
幾個月苦功下去了 就不會了
愛睏就算了
以後就想到修三寶 就想 那就是睡覺
那被魄給制伏 沒有制魄
反而被魄所制 為魄所制
就好像被這個什麼
就好像惡奴欺主一樣
好像被奴才 把這個人給制伏了