一貫道郭明義

什麼是三寶

三寶，是求道時點傳師會傳授的三個能夠讓我們心靈得到安定的法寶，所以稱三寶。由於三寶內容是從釋迦牟尼佛時代就是密傳，一直到禪宗傳承也都是密付本心，所以不能直接告訴您。

當然現在由於網路的關係，是可以在網路上查得到。但不建議您這麼做，如果將來您還有機會求道，事先知道三寶，求道時會以一種預期心，而不是純然的專注，會影響您求道時的 "無念"。

祝福您未來能夠先"得三寶"再知到三寶是什麼，進而能修持三寶。

抱歉這麼晚才回覆您的問題。

敬愛的郭點傳師您好:

有一疑問想請教點傳師…..

據興毅吳老前人說：「有聽說過性理心法，沒有聽說過有三寶心法……」依他老親身經歷了 師尊、師母的修辦，都沒有聽過任何人講過三寶心法，是否「三寶心法」一詞只是被過度解讀；乃至變成一種法門來修學？似乎離開了一貫道原來的性理心法！

感謝您的提問，也許這也是許多道親曾經有過的疑問。

名詞追溯

「三寶心法」一詞確實不是出自師尊、師母時代，但三寶的修持卻是師尊、師母時代就存在的，甚至再往前追溯，十七代祖、十六代…六祖惠能禪宗一脈，都有玄關的修持。

「三寶心法」一詞應是始於二、三十年前，道場的前輩將「性理心法」與「三寶」結合在一起，而有「三寶心法」這一名詞。

至於把「三寶」加上「心法」二字，其實也是極其合理的，師尊在性理題釋中講到「儒門存心養性之法」(21)。「存心養性之法」這幾個字簡單說來就是「心法」。

又說：「既得到心法傳授，以心印心，無入而不自得焉。」(70)，其中「既得到心法傳授」這一句，我們合理的將求道時我們得到的傳授無非「三寶」，合理的可以衍義成「既得到三寶心法傳授」所以三寶心法一詞，並也不是完全無來由的。

如果說一貫道只有「性理心法」而沒有「三寶心法」，追究「性理心法」的名詞，也是由「性理真傳」加上「心法」二字合成的。和「三寶」加上「心法」二字其實沒什麼不同，都是隨機、隨緣的說法。

由於篇幅太長，其餘回覆在最新文章:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!s8SAgG2BERt4hRcZ3oU7FlzXbQg-/article?mid=7803&prev=-1&next=7802

若仍有疑問，歡迎再留言。再次謝謝您的發問。

感謝郭點傳師慈悲賜教:

經點傳師開示後，讓後學對三寶心法的修持，更堅信不移。

我新新求道人。 請問點傳師，三寶用於以下情況， 一、遇到災難(人力不可挽救) 二、臨終時 如何用於養生及守玄，關、訣、印都要使用嗎？